القاموس المحيط
معجم للإمام اللغوي مجد الدين أبي طاهر محمد بن يعقوب الفيروزآبادي (ت 817 هـ). أشهر معاجم اللغة العربية على الإطلاق، بلغ من شهرته أن كثيراً من الناس صاروا يستعملون كلمة قاموس مرادفة لكلمة معجم. يقوم على نظام التقفية أي ترتيب الكلمات بحسب أواخر حروفها بعد تجريد اللفظ من أحرف الزيادة. يتضمن شرحاً وتفسيراً لستين ألف كلمة تقريباً. يمتاز بالإيجاز في شرح الكلمات وبدقة نظامه وبساطته. كان معجم العلماء والأدباء ومرجع المختصين في التفسير والحديث والفقه والأدب، وبقي المعجم الأول حقباً طويلة من الزمن.
الجذور
- الغَشْمَرَةُ
الغَشْمَرَةُ: إِتْيانُ الأمرِ من غيرِ تَثَبُّتٍ، والتَّهَضُّمُ، والظُّلْمُ، والصَّوْتُ ج: غَشامِرُ، ورُكوبُ الإِنسانِ رأسَه في الحَقِّ والباطِلِ، لا يُبالي ما صَنَعَ. والغَشْمَرِيَّةُ: الظُّلْمُ. وأخَذَه بالغِشْمِيرِ، بالكسر: بالشِّدَّةِ. وتَغَشْمَرَهُ: أخَذه قَهْراً، و~ الرجلُ: غَضِبَ. وغَشْمَرَ السَّيْلُ: أقْبَلَ.
- دَخِشَ
دَخِشَ، كفرحَ: امْتَلأَ لَحْماً، وكَأنه أُخِذَ منه.
- الائْتِفاظُ
الائْتِفاظُ: الأخْذُ. والمُؤْتَفِظُ: اللازِمُ. البَاء
- الدَّمَهْكَرُ
الدَّمَهْكَرُ، كسَفَرْجَلٍ: الأَخْذُ بالنَّفْسِ، مُعَرَّبُ دَمَه كيرِ.
- غافَصَهُ
غافَصَهُ: فاجأَهُ، وأخَذَهُ على غِرَّةٍ. والغافِصَةُ: من أوازِمِ الدَّهْرِ.
- الخَثْلَمَةُ
الخَثْلَمَةُ: الاخْتِلاطُ، وأخْذُ الشيء في خُفْيَةٍ. وكجعفَرٍ: اسْمٌ.
- الحِذْمِرُ
الحِذْمِرُ، بالكسر: القصيرُ. وأخذَهُ بِحذاميرهِ: بأَسرهِ، ولم يدعْ منه شيئاً.
- جُهَافَةُ
جُهَافَةُ، كثُمامَةٍ: اسْمٌ. واجْتَهَفَ الشيءَ: أخَذَهُ أخْذاً كثيراً.
- الجَنْمَةُ
الجَنْمَةُ: جماعَةُ الشيءِ. وأخَذَهُ بِجَنْمَتِهِ: كُلَّهُ، ويُحَرَّكُ فيهما.
- الدّهْشَرَةُ
الدّهْشَرَةُ: الناقَةُ الكبيرةُ، وأن تَعْمَلَ بغيرِ رِفْقٍ، وسُرْعَةُ الأَخْذِ في الصِّراعِ والجِماعِ.
- خَبَسَ
خَبَسَ الشيءَ بِكَفِّه: أخَذَهُ، و~ فلاناً حَقَّهُ: ظَلَمَهُ، وغَشَمَهُ . والخَبُوسُ: الظَّلومُ. والخُباسَةُ والخُباساءُ، بضمِّهِما: الغَنيمَةُ. والخِبْسُ، بالكسر: أحدُ أظْماءِ الإِبِلِ. وكغُرابٍ: فَرَسُ فُقَيْمِ بنِ جَريرٍ، وبهاءٍ: قائدٌ من قُوَّادِ العُبَيْدِيِّينَ. واخْتَبَسَهُ: أخَذَهُ مُغَالَبَةً، و~ مالَهُ: ذهَبَ به. والمُخْتَبِسُ: الأسَدُ، كالخابِسِ والخَبُوسِ والخَبَّاسِ. وما تَخَبَّسْتُ من شيءٍ: ما اغْتَنَمْتُ.
- نَهَشَهُ
نَهَشَهُ، كَمَنَعه: نَهَسَهُ، ولَسَعَه، وعَضَّهُ، أو أَخَذَهُ بأضْراسِهِ، وبالسين: أخذَهُ بأطْرافِ الأسْنَانِ. ورَجُلٌ مَنْهُوشٌ: مَجْهُودٌ، وقد نَهَشَه الدَّهْرُ فاحْتَاجَ. ومَنْهُوشُ القَدَمَيْنِ: مُعَرَّقُهُمَا. ونُهِشَتْ عَضُدَاهُ، بالضم: دَقَّتَا. ونَهِشُ اليَدَيْنِ والقَوائِمِ: خَفِيفُهُما. والنَّهاوِشُ: المَظالِمُ، والإِجْحافاتُ بالناسِ. والمُنْتَهِشَةُ: الخامِشَةُ وجْهَها في المُصِيبَةِ. وبَعيرٌ نَهِشٌ، ككَتِفٍ: نَمِشٌ.
- الدَّهْقَلَة
الدَّهْقَلَة: أخْذُ جِلْدِ الدابَّةِ يَحْلِقُهُ حتى يَتَمَلَّصَ. وكجَعْفَرٍ: جَدٌّ لِقَبيصَةَ وهُمَيْلٍ الصَّحابيَّيْنِ.
- الكَرْبَشَة
الكَرْبَشَة: أخْذُ الشيءِ، ورَبْطُه، ومَشْيُ المُقَيَّدِ، والجَمْعُ بينَ القَوائِمِ للوُثوبِ ونحوِه. والتَّكَرْبشُ: التَّشَنُّجُ.
- دَهَفَه
دَهَفَه، كَمَنَعه: أخَذَه أخْذاً كثيراً. وداهِفَةٌ من الناسِ: غَرِيبٌ، و~ من الإِبِلِ: مُعْيِيَةٌ من طُولِ السيرِ.
- بَطَشَ
بَطَشَ به يَبْطِشُ ويَبْطُشُ: أخَذَهُ بالعُنْفِ والسَّطْوَةِ، كأبْطَشَهُ، أو البَطْشُ: الأخْذُ الشديدُ في كُلِّ شيءٍ، والبأسُ. والبَطيشُ: الشديدُ البَطْشِ. وبَطَشَ من الحُمَّى: أفاق منها، وهو ضعيفٌ. وبِطاشٌ ومُباطِشٌ: اسْمانِ. وإِسماعيلُ بنُ هِبَةِ اللهِ بنِ باطِيشٍ: فَقيهٌ شافِعِيٌّ. والمُباطَشَةُ: المُعَالَجَةُ، وأن يَمُدَّ كُلٌّ منهما يَدَهُ إلى صاحِبِهِ لِيَبْطِشَ به. والرِّكَابُ تَبَطَّشُ بأحْمَالِهَا تَبَطُّشاً: تَزْحَفُ بها، لا تَكادُ تَتَحَرَّكُ.
- وَثِقَ
وَثِقَ به، كَورِثَ، ثِقَةً ومَوْثِقاً: ائْتَمَنَهُ. والوَثيقُ: المُحْكَمُ، ج: وِثاقٌ. ووَثُقَ، ككَرُمَ: صارَ وثِيقاً، أو أخَذَ بالوَثِيقَة في أمرِه، أي بالثِّقَةِ، كتَوَثَّقَ . وأرضٌ وثيقَةٌ: كثيرَةُ العُشْبِ. والمِيثاقُ والمَوْثِقُ، كمَجْلِسٍ: العَهْدُ، ج: مَواثيقُ ومَياثيقُ ومَياثِقُ. والوَثاقُ، ويُكْسَرُ: ما يُشَدُّ به. وأوْثَقَهُ فيه: شَدَّهُ. ووَثَّقَهُ تَوْثيقاً: أحْكَمَهُ، و~ فُلاناً: قالَ فيه إنَّهُ ثِقَةٌ. واسْتَوْثَقَ منه: أخَذَ الوَثيقَةَ.
- الحَزْمَرُ
الحَزْمَرُ، كجعفرٍ: الملِكُ، وبهاءٍ: الحَزْمُ، والمَلْءُ، وتَفَتُّقُ نَوْرِ الكراثِ. وأخَذَهُ بحُزْمُورهِ وحَزاميرهِ: كحذافيرهِ.
- الشَّمْظُ
الشَّمْظُ: المَنْعُ، والخَلْطُ، وأخْذُ الشيءِ قليلاً قليلاً، واسْتِحْثاثٌ، وتحريكٌ دونَ العُنْفِ، وأن يَشْمُظَ الإِنسانُ بكلامٍ، يَخْلِطُ ليناً بشدَّةٍ.
- الدَّوُّ
الدَّوُّ والدَّوِّيَّةُ والدَّاوِيَّةُ، ويُخَفَّفُ: الفَلاةُ. وَدَوَّى تَدْوِيَةً: أخَذَ في الدَّوِّ. والدَّوُّ: د، وبهاءٍ: ع، ورَجُلٌ. والدَّوْداةُ: أثَرُ الأرْجُوحَةِ.