القاموس المحيط
معجم للإمام اللغوي مجد الدين أبي طاهر محمد بن يعقوب الفيروزآبادي (ت 817 هـ). أشهر معاجم اللغة العربية على الإطلاق، بلغ من شهرته أن كثيراً من الناس صاروا يستعملون كلمة قاموس مرادفة لكلمة معجم. يقوم على نظام التقفية أي ترتيب الكلمات بحسب أواخر حروفها بعد تجريد اللفظ من أحرف الزيادة. يتضمن شرحاً وتفسيراً لستين ألف كلمة تقريباً. يمتاز بالإيجاز في شرح الكلمات وبدقة نظامه وبساطته. كان معجم العلماء والأدباء ومرجع المختصين في التفسير والحديث والفقه والأدب، وبقي المعجم الأول حقباً طويلة من الزمن.
الجذور
- الخِنَّوْصُ
الخِنَّوْصُ، كجِرْدَحْلٍ: ولَدُ الخِنْزيرِ، والصغيرُ من كلِّ شيءٍ ج: خَنانيصُ، وبهاءٍ: نَخْلَةٌ لم تَفُتِ اليَدَ، ووَلَدُ البَبْرِ، كالخِنْصيص، بالكسر . والإِخْنيصُ، بالكسر: المُتَباطِئُ، أو الصَّوابُ: الإِجْنيصُ، بالجيم.
- الخِرْنَوْصُ
الخِرْنَوْصُ، كجِرْدَحْلٍ: ولَدُ الخِنْزِيرِ.
- الدَّرْوانُ
الدَّرْوانُ: ولَدُ الضِّبْعانِ من الذِّئْبَةِ.
- الحِسْقِلُ
الحِسْقِلُ، كزِبْرِجٍ: الصَّغيرُ من ولَدِ كلِّ شيءٍ،
- الكَبَرْتَلُ
الكَبَرْتَلُ، كسَفَرْجَلٍ: ذَكَرُ الخُنْفُساءِ، وَوَلَدُ الجُعَلِ، أو هو نَفْسُه.
- الوَمَدُ
الوَمَدُ، محرَّكةً: الحَرُّ الشديدُ مع سُكونِ الرِّيحِ، أو نَدًى يَجيءُ في صَميمِ الحَرِّ من قِبَلِ البَحْرِ، لَيْلَةٌ ومِدٌ ووَمِدَةٌ، أو شِدَّةُ حَرِّ اللَّيلِ، كالوَمَدَةِ، محرَّكةً، والغَضَبُ، فِعْلُ الكُلِّ: كوَجِلَ.
- هَبَعَ
هَبَعَ، كَمَنَعَ، هُبُوعاً وهَبَعاناً: مَشَى ومَدَّ عُنُقَه، أوِ الهُبُوعُ: مَشْيُ الحُمُرِ خاصَّةً، أو أنْ يُفاجِئَكَ القَوْمُ مِنْ كُلِّ مَكانٍ. وكصُرَدٍ: الحِمارُ، والفَصِيلُ يُنْتَجُ، أو في آخِرِ النِتاجِ، ج: هُبَعاتٌ وهِباعٌ. وكمُحْسِنٍ: صاحِبُهُ. واسْتَهْبَعَ البعيرَ: حَمَلَهُ على الهُبُوعِ.
- الوَهَقُ
الوَهَقُ، محرَّكةً ويُسَكَّنُ: الحَبْلُ يُرْمَى في أُنْشوطَةٍ، فَتُؤْخَذُ به الدابةُ والإِنسانُ، ج: أوهاقٌ، أو مُعَرَّبٌ. ووَهَقَه عنه، كوَعَدَهُ: حَبَسَه. والمُواهَقَةُ: شِبْهُ المُواغَدَةِ والمُواضَخَةِ، ومَدُّ الإِبِلِ أعْناقَها في السيرِ، ومُباراتُها. وتَوَهَّقَ فلاناً في الكلامِ: اضْطَرَّه إلى ما يَتَحَيَّرُ فيه، و~ الحَصَى: اشْتَدّ حَرُّه. وتَواهَقوا: اسْتَوَوْا في الفِعالِ، و~ الرِكابُ: تَسَايَرَتْ. فَصْلُ الهَاء
- المَطْلُ
المَطْلُ: التَّسْويفُ بالعِدَةِ والدَّيْنِ، كالامْتِطالِ والمُماطَلَةِ والمِطالِ، وهو مَطولٌ ومَطَّالٌ، ومَدُّ الحَبْلِ والحديدِ وسَبْكُه وطَبْعُهُ وصَوْغُه بَيْضَةً. والمَطَّالُ: صانِعُه. وحِرْفَتُه المِطالَةُ. والمَمْطولُ: المَضْرُوبُ طُولاً. والمَطْلَةُ، ويُحَرَّكُ: بَقِيَّةُ الماءِ أسْفَلَ الحَوْضِ، وبالضم: الشيءُ اليسيرُ تَصُبُّه من الزِقِّ. وامْتَطَلَ النباتُ: الْتَفَّ. وكصاحِبٍ: فَحْلٌ تُنْسَبُ إليه الإِبِلُ الماطِلِيَّةُ.
- مَعَلَ
مَعَلَ الحِمارَ، كمَنَع: اسْتَلَّ خُصْيَيْهِ، و~ الشيءَ: اخْتَطَفَه واخْتَلَسَهُ، و~ عن حاجَتِه: أعْجَلَهُ وأزْعَجَه، كأَمْعَلَهُ، و~ أمْرَهُ: عَجِلَ به وقَطَعَه وأفْسَدَه، وأسْرَعَ في سَيْرِه، و~ رِكابَهُ: قَطَعَ بعضَها عن بعضٍ، و~ الخَشَبَةَ: شَقَّها، ومَدَّ الحُوارَ من حَياءِ الناقةِ واسْتَخْرَجَهُ بعَجَلَةٍ، و~ به: وقَعَ به. وهو صاحِبُ مَعالَةٍ: شَرٍّ. والمَعِلُ، ككتِفٍ: المُسْتَعْجِلُ. وبَطْنُ مَعولَةَ: ع. وامْتَعَلَ: دارَكَ الطِعانَ في اخْتِلاسٍ.
- مَطَّه
مَطَّه: مَدَّهُ، و~ الدَّلْوَ: جَذَبَه، و~ حاجِبَيْهِ وخَدَّهُ: تَكَبَّرَ، و~ أصابعَه: مَدَّها مُخاطِباً بها. والمَطِيطةُ، كسفينةٍ: الماءُ الخاثِرُ في أسْفَلِ الحَوْضِ. ومُطَيْطةُ، كجُهَيْنَةَ: ع. والمَطاطُ، كسحابٍ: لبَنُ الإِبِلِ الخاثِرُ الحامضُ. والمُطَيْطاءُ، كحُمَيْراءَ: التَّبَخْتُرُ، ومَدُّ اليَدَينِ في المَشْيِ، ويُقْصَرُ، كالمَطيطاءِ. والتَّمْطيطُ: الشَّتْمُ. وتَمَطَّطَ: تَمَدَّدَ، و~ في الكلامِ: لَوَّنَ فيه. ومَطْمَطَ: تَوانَى في خَطِّه أو كلامِه. وتَمَطْمَطَ الماءُ: خَثُرَ. وصَلًى مُطاطٌ، ككِتابٍ وغُرابٍ، ومُطائِطٌ، بالضم: مُمْتَدٌّ.
- المَشْقُ
المَشْقُ: سُرْعَةٌ في الطَّعْنِ والضَّرْبِ، أو بالسَّوْطِ والأكْلِ، و~ في الكِتابةِ: مَدُّ حُروفِها، وضَرْبٌ من النكاحِ، والمَشْطُ، وجَذْبُ الشيءِ لِيَمْتَدَّ، ومَزْقُ الثَّوْبِ، والأكلُ الضعيفُ، كأَنه ضِدٌّ، وقِلَّةُ الحَلَبِ، ومَدُّ الوَتَرِ لِيَلِينَ، والطولُ مع الرِّقَّةِ، وقد مُشِقَتِ الجاريةُ، كعُنِيَ، وبهاءٍ: أثَرُ الحَبْلِ بِرِجْلِ الدابةِ، وتَفَحُّجٌ في قوائم ذَواتِ الحافِرِ، وتَشَحُّجٌ. والمُشاقَةُ، كثُمامةٍ: ما سَقَطَ من الشَّعَرِ أو الكَتَّانِ عندَ المَشْطِ، أو ما طار، أو ما خَلَصَ. وامْتَشَقَه: اخْتَلَسَه، و~ الشيءَ: اقْتَطَعَه، و~ ما في الضَّرْعِ: اسْتَوفاهُ حَلْباً. ورجُلٌ مِشْقٌ، بالكسر، ومَشيقٌ ومَمْشوقٌ: خفيفُ اللَّحْمِ. ومَشَقَتِ الإِبِلُ الكَلأَ، كنَصَرَ: أكَلَتْ أطايِبَه، و~ الطعامَ: أبْقَى منه أكثَرَ مما أكَلَ، و~ الثوبُ الجَديدُ الساقَ: وهو احْتِراقٌ يُصيبُها منه، والاسمُ: المُشْقَةُ، بالضم. والأمْشَقُ: الجِلْدُ المُتَشَقِّقُ، ج: مُشْقٌ، بالضم. ومَشِقَ، كفَرِحَ: أصابَتْ إحْدى رَبَلَتَيْه الأخْرَى، فهو أمْشَقُ، ج: مُشْقٌ، وهي مَشْقاءُ، والاسمُ: المُشْقَةُ، بالضم. والمِشْقُ، بالكسرِ والفتحِ: المَغْرَةُ. وكمُعَظَّمٍ: المَصْبوغُ به. وكأَميرٍ مِنَ الثِّيابِ: اللَّبيسُ، و~ من الخَيْلِ: الضامِرُ، كالمَمْشوقِ. وجاريَةٌ مَمْشوقةٌ: حَسَنَةُ القَوامِ. وقَضيبٌ مَمْشُوقٌ: طَويلٌ دَقيقٌ. وتَمَشَّقَ الليلُ: وَلَّى، و~ جِلْبابُ اللَّيلِ: ظَهَرَ تَباشيرُ الصُّبْحِ، و~ الغُصْنُ: تَقَشَّرَ وتَحَسَّرَ، و~ ثَوْبُهُ: تَمَزَّقَ. وتَماشَقوا اللحمَ: تَجَاذَبُوهُ. والمُماشَقَةُ: المُجاذَبَةُ، والمُسابَّةُ، والمُصاخَبَةُ. والمِشْقَةُ، بالكسرِ: المُشاقَةُ، والثوبُ الخَلَقُ، أو القِطْعَةُ من القُطْنِ، ج: كعِنَبٍ. وأمْشَقَهُ: ضَرَبَهُ بالسَّوْطِ. كنَصَرَ: أكَلَتْ أطايِبَه، و~ الطعامَ: أبْقَى منه أكثَرَ مما أكَلَ، و~ الثوبُ الجَديدُ الساقَ: وهو احْتِراقٌ يُصيبُها منه، والاسمُ: المُشْقَةُ، بالضم. والأمْشَقُ: الجِلْدُ المُتَشَقِّقُ، ج: مُشْقٌ، بالضم. ومَشِقَ، كفَرِحَ: أصابَتْ إحْدى رَبَلَتَيْه الأخْرَى، فهو أمْشَقُ، ج: مُشْقٌ، وهي مَشْقاءُ، والاسمُ: المُشْقَةُ، بالضم. والمِشْقُ، بالكسرِ والفتحِ: المَغْرَةُ. وكمُعَظَّمٍ: المَصْبوغُ به. وكأَميرٍ مِنَ الثِّيابِ: اللَّبيسُ، و~ من الخَيْلِ: الضامِرُ، كالمَمْشوقِ. وجاريَةٌ مَمْشوقةٌ: حَسَنَةُ القَوامِ. وقَضيبٌ مَمْشُوقٌ: طَويلٌ دَقيقٌ. وتَمَشَّقَ الليلُ: وَلَّى، و~ جِلْبابُ اللَّيلِ: ظَهَرَ تَباشيرُ الصُّبْحِ، و~ الغُصْنُ: تَقَشَّرَ وتَحَسَّرَ، و~ ثَوْبُهُ: تَمَزَّقَ. وتَماشَقوا اللحمَ: تَجَاذَبُوهُ. والمُماشَقَةُ: المُجاذَبَةُ، والمُسابَّةُ، والمُصاخَبَةُ. والمِشْقَةُ، بالكسرِ: المُشاقَةُ، والثوبُ الخَلَقُ، أو القِطْعَةُ من القُطْنِ، ج: كعِنَبٍ. وأمْشَقَهُ: ضَرَبَهُ بالسَّوْطِ.
- أخَذَهُ
أخَذَهُ بِزَأْبَجِهِ وزَأْمَجِهِ: أخَذَهُ كُلَّهُ.
- أخَذَه
أخَذَه بِزَبَغِه، محرَّكةً، أبجُمْلَتِه وحِدْثانِه.
- اخَذَه
اخَذَه بِظُوفِ رَقَبَتِهِ وبِظافِها: بِجِلْدِها. وتَرَكتُه بِظُوفِها وظافِها: وحْدَه. وجاءَ يَظُوفُه، كيَسوقُه، ويَظْأفُهُ، كيَمْنَعُه: يَطْرُدُهُ. فَصْلُ العَيْن
- تَخِذَ
تَخِذَ يَتْخَذُ، كعَلِمَ يَعْلَمُ: بمعنَى أخَذَ، وقُرئَ: {لَتَخِذْتَ} و{لاتَّخَذْتَ}، وهو افْتَعَلَ مِنْ تَخِذَ، فأُدْغِمَ إحْدى التاءَيْنِ في الأُخْرى. ابنُ الأَثيرِ: وليسَ من الأَخْذِ في شيءٍ، فإن الافْتِعالَ من الأَخْذِ: ائْتَخَذَ: لأَنَّ فاءَهُ هَمْزَةٌ، والهمزةُ لا تُدْغَمُ في التاءِ، خلافاً لقولِ الجوهريِّ: الاتِّخاذُ: افْتِعالٌ من الأَخْذِ، إلا أنه أُدْغِمَ بَعْدَ تَلْيينِ الهمزةِ، وإِبدالِ الياءِ تاءً، ثم لمَّا كثُرَ اسْتِعمالُهُ بلفظِ الافْتِعالِ تَوَهَّمُوا أصالَةَ التاءِ، فَبَنَوْا منه فَعِلَ يَفْعَلُ، وأهلُ العَرَبيَّةِ على خِلافِهِ.
- هَمَطَ
هَمَطَ يَهْمِطُ: ظَلَمَ، وخَبَطَ، وأخذَ بغير تَقْديرٍ، ولم يُبالِ ما قال، وأكَلَ، و~ الماءَ: أخذَه غَصْباً، كاهْتَمَطَه وتَهَمَّطَه . واهْتَمَطَ عِرْضه: تَنَقَّصَه.
- هَلْمَطَهُ
هَلْمَطَهُ: أخَذَه، أو جَمَعَه.
- خَتْلَمَ
خَتْلَمَ الشيء: أخَذَهُ في خُفْيَةٍ.
- هَمْلَطَه
هَمْلَطَه: أخذَه، أو جَمَعَه، أو الصوابُ: هَلْمَطَه.