القاموس المحيط

قَفَص الظَّبْيَ: شَدَّ قوائمَه، وجَمَعَهَا، و~ الشيءَ: قَرَّبَ بعضَه من بعضٍ، و~ اليَعْسُوبَ: شَدَّه في الخَلِيَّةِ بخَيْطٍ لئلاَّ يَخْرُجَ، وأوجَعَ، وصَعِدَ، وارْتَفَعَ، ومنه: التِّلاعُ القَوافِصُ. وقَفْصَةُ: د بطَرَفِ إفْرِيقِيَّةَ، منها: مالِكُ بنُ عيسى، وإبراهيمُ بنُ محمدٍ المُحَدِّثَانِ، وع بدِيارِ العَرَبِ؛ ويُضَمُّ. وكَغُرابٍ: الوَعِلُ، وداءٌ في الدَّوابِّ يُيَبِّسُ قَوائمَها. وكأَميرٍ: عِيانُ الفَدَّانِ، وحَلْقَتُه. وكصبُورٍ: د، ويُضَمُّ، ومنه لُبْنَى قَفُوصٍ، وهي طَيِّبَةُ الرائحةِ. والقُفْصُ، بالضم: جَبَلٌ بكِرْمانَ، وة بينَ بَغْدَادَ وعُكْبَراءَ، منها: أحمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ أحمدَ المُحَدِّثُ الصالحُ، وجَماعةٌ محدِّثونَ. وفي الحديثِ: "في قُفْصٍ من المَلائكةِ" أو "قُفْصٍ من النُّورِ" ويُحَرَّكُ، وهو المُشْتَبِكُ المُتداخِلُ بعضُه في بعضٍ، وبالتحريك: مَحْبِسُ الطَّيْرِ، وأداةٌ لِلزَّرْعِ يُنْقَلُ فيها البُرُّ إلى الكُدْسِ، والخِفَّةُ، والنَّشاطُ، والتَّشَنُّجُ من البَرْدِ، وحَرارةٌ في الحَلْقِ، وحُموضةٌ في المَعِدَةِ من شُرْبِ الماءِ على التَّمْرِ، قَفِصَ، كفرحَ، في الكلِّ. وفرسٌ قَفِصٌ، ككتِفٍ: مُنْقَبِضٌ لا يُخْرِجُ ما عنده كلَّه. وجَرادٌ قَفِصٌ: يَجْسُو جَنَاحاهُ من البَرْدِ. وأقْفَصَ: صارَ ذَا قَفَصٍ من الطَّيْرِ. وثَوْبٌ مُقَفَّصٌ، كمُعَظَّمٍ: مُخَطَّطٌ كهيئةِ القَفَصِ. وتَقافَصَ: اشْتَبَكَ. وتَقَفَّصَ: تَجَمَّعَ. في بعضٍ، وبالتحريك: مَحْبِسُ الطَّيْرِ، وأداةٌ لِلزَّرْعِ يُنْقَلُ فيها البُرُّ إلى الكُدْسِ، والخِفَّةُ، والنَّشاطُ، والتَّشَنُّجُ من البَرْدِ، وحَرارةٌ في الحَلْقِ، وحُموضةٌ في المَعِدَةِ من شُرْبِ الماءِ على التَّمْرِ، قَفِصَ، كفرحَ، في الكلِّ. وفرسٌ قَفِصٌ، ككتِفٍ: مُنْقَبِضٌ لا يُخْرِجُ ما عنده كلَّه. وجَرادٌ قَفِصٌ: يَجْسُو جَنَاحاهُ من البَرْدِ. وأقْفَصَ: صارَ ذَا قَفَصٍ من الطَّيْرِ. وثَوْبٌ مُقَفَّصٌ، كمُعَظَّمٍ: مُخَطَّطٌ كهيئةِ القَفَصِ. وتَقافَصَ: اشْتَبَكَ. وتَقَفَّصَ: تَجَمَّعَ.

النَّمْلُ م، واحدَتُهُ: نَمْلَةٌ، وقد تُضَمُّ الميمُ ج: نِمالٌ. وأرضٌ نَمِلَةٌ، كزَنِخَةٍ: كثيرَتُها. وطَعامٌ مَنْمولٌ: أصابَهُ النَّمْلُ . والنَّمْلَةُ، مُثَلَّثَةً، وكسفينةٍ: النميمةُ. وهو نَمِلٌ ونامِلٌ ومُنْمِلٌ، كمُحْسِنٍ، ومِنْبَرٍ وشدَّادٍ: نَمَّامٌ، وقد نَمَلَ، كنَصَرَ وعَلِمَ، وأنْمَلَ . وفيه نَمْلَةٌ: كَذِبٌ. وامرأةٌ مُنَمَّلَةٌ، كمُعَظَّمَةٍ وسَكْرَى: لا تَسْتَقِرُّ في مَكان، وكذا فَرَسٌ نَمِلٌ، ككَتف. ورَجُلٌ نَمِلٌ: خَفيفُ الأصابع لا يَرى شَيْئاً إلاَّ عَمِلَهُ، أو حاذِقٌ. وتَنَمَّلوا: تَحَرَّكوا، ودَخَلَ بعضُهُم في بَعْضٍ. ونَمِلَتْ يَدُهُ، كَفَرِحَ: خدِرَتْ، و~ في الشَّجَرِ: صَعِدَ كَنَمَلَ كَنَصَرَ. والمُنَمَّلُ، كمُعَظَّمٍ: المَرْفُوُّ، والمَكْتوبُ، أو المُتَقارِبُ الخَطِّ، كالمُنْمَلِ، كمُكْرَمٍ، والنَّمْلَةُ: شَقٌّ في حافِرِ الدابَّةِ، وقُروحٌ في الجَنْبِ، كالنَّمْلِ، وبَثْرَةٌ تَخْرُجُ في الجَسَدِ بالْتِهابٍ واحْتِراقٍ، ويَرِمُ مَكانُها يَسيراً، ويَدِبُّ إلى مَوْضِعٍ آخَرَ، كالنَّمْلَةِ، وسَبَبُها صَفْراءُ حادَّةٌ، تَخْرُجُ من أفْواهِ العُروقِ الدِقاقِ، ولا تَحْتَبِسُ فيما هو داخِلٌ من ظاهر الجِلْدِ، لِشِدَّةِ لَطافَتِها وحِدَّتِها. وأبو نَمْلَةَ عَمَّارُ بنُ مُعاذٍ الأنْصارِيُّ: صَحابِيٌّ. والنُّمْلَةُ، بالضمِّ: بَقِيَّةُ الماءِ في الحَوْضِ. ونَمَلَى، كجَمَزَى: ماءٌ قُرْبَ المَدينَةِ. والنَّمَلانُ: الإِشْرافُ على الشَّيْءِ. والمُنْمولُ: اللِسانُ. والنامِلَةُ: السابِلَةُ. وككتِفٍ: صَبِيُّ تُجْعَلُ في يَدِهِ نَمْلَةٌ إذا وُلِدَ، يقولونَ: يَخْرُجُ كَيِّسا ذَكِيّاً. وسَمَّوْا نَمْلَةَ ونُمَيْلاً ونُمَيْلةَ مُصَغَّرَيْنِ. ونُمَيْلَةُ غَيْرُ مَنْسوبٍ، وابنُ عَبْدِ الله بن فُقَيْمٍ: صَحابِيَّانِ، وإِسْمَاعيلُ بنُ نُمَيْلٍ، ومحمدُ بنُ عَبدِ الله بنِ نُمَيْلٍ الخَلاَّلانِ: مُحَدِّثانِ. ورَجُلٌ مُؤَنْمِلُ الأصابِعِ: غَليظُ أطْرافِها في قِصَرٍ. والمُنامَلَةُ: مِشْيَةُ المُقَيَّدِ. والأنْمَلَةُ، بتثليثِ الميمِ والهمْزَةِ، تِسْعُ لُغاتٍ: التي فيها الظُّفُرَ ج: أنامِلُ وأنْمُلاتٌ. و~ في الشَّجَرِ: صَعِدَ كَنَمَلَ كَنَصَرَ. والمُنَمَّلُ، كمُعَظَّمٍ: المَرْفُوُّ، والمَكْتوبُ، أو المُتَقارِبُ الخَطِّ، كالمُنْمَلِ، كمُكْرَمٍ، والنَّمْلَةُ: شَقٌّ في حافِرِ الدابَّةِ، وقُروحٌ في الجَنْبِ، كالنَّمْلِ، وبَثْرَةٌ تَخْرُجُ في الجَسَدِ بالْتِهابٍ واحْتِراقٍ، ويَرِمُ مَكانُها يَسيراً، ويَدِبُّ إلى مَوْضِعٍ آخَرَ، كالنَّمْلَةِ، وسَبَبُها صَفْراءُ حادَّةٌ، تَخْرُجُ من أفْواهِ العُروقِ الدِقاقِ، ولا تَحْتَبِسُ فيما هو داخِلٌ من ظاهر الجِلْدِ، لِشِدَّةِ لَطافَتِها وحِدَّتِها. وأبو نَمْلَةَ عَمَّارُ بنُ مُعاذٍ الأنْصارِيُّ: صَحابِيٌّ. والنُّمْلَةُ، بالضمِّ: بَقِيَّةُ الماءِ في الحَوْضِ. ونَمَلَى، كجَمَزَى: ماءٌ قُرْبَ المَدينَةِ. والنَّمَلانُ: الإِشْرافُ على الشَّيْءِ. والمُنْمولُ: اللِسانُ. والنامِلَةُ: السابِلَةُ. وككتِفٍ: صَبِيُّ تُجْعَلُ في يَدِهِ نَمْلَةٌ إذا وُلِدَ، يقولونَ: يَخْرُجُ كَيِّسا ذَكِيّاً. وسَمَّوْا نَمْلَةَ ونُمَيْلاً ونُمَيْلةَ مُصَغَّرَيْنِ. ونُمَيْلَةُ غَيْرُ مَنْسوبٍ، وابنُ عَبْدِ الله بن فُقَيْمٍ: صَحابِيَّانِ، وإِسْمَاعيلُ بنُ نُمَيْلٍ، ومحمدُ بنُ عَبدِ الله بنِ نُمَيْلٍ الخَلاَّلانِ: مُحَدِّثانِ. ورَجُلٌ مُؤَنْمِلُ الأصابِعِ: غَليظُ أطْرافِها في قِصَرٍ. والمُنامَلَةُ: مِشْيَةُ المُقَيَّدِ. والأنْمَلَةُ، بتثليثِ الميمِ والهمْزَةِ، تِسْعُ لُغاتٍ: التي فيها الظُّفُرَ ج: أنامِلُ وأنْمُلاتٌ.

صُغْدٌ، بالضم: ع بسَمَرْقَنْدَ، وع ببُخارَى. وصُغْدُبيلُ: د بإِرْمينيَّةَ بناها أنوشَرْوانَ العادِلُ.

صَفَدَه يَصْفِدُه: شَدَّه، وأوثَقَه، كأَصْفَدَه وصَفَّدَهُ. والصَّفَدُ، محرَّكةً: العَطاءُ، والوَثاقُ، وبِلا لامٍ: د بالشَّامِ. وككِتابٍ: ما يُوثَقُ به الأَسيرُ من قِدٍّ أو قَيْدٍ. والأَصْفادُ: القُيودُ.

الصِّفْرِدُ، كزِبْرِجٍ: أبو المَليحِ، وهو طائرٌ جَبانٌ.

الصِّلَّغْدُ، كجِرْدَحْلٍ: المُتَقَشِّرُ الأَنْفِ حُمْرَةً.

سُنْباطُ، بالضم: د بأعْمالِ المَحَلَّةِ من مِصْرَ، منه محمدُ بنُ عبدِ الصَّمَدِ الفقيهُ.

شِياءُ: ة بِبُخارَا، منها أَبو نُعَيْمٍ عَبْدُ الصَّمَدِ بنُ علِيٍّ الشّيائِيُّ، والقياسُ: شِيَوِيٌّ. فَصْلُ الصَّاد

بابَكُ، كهاجَرَ: ذَاكَ الخُرَّمِيُّ الذي كادَ يَسْتَوْلِي على المَمالِكِ كُلِّها، ثم قُتِلَ في زَمَنِ المُعْتَصِمِ. وعبدُ الصَّمَدِ بنُ بابَكَ: شاعِرٌ مُفْلِقٌ.

الصِّمْرِدُ، كزِبْرِجٍ: الناقةُ الغَزيرةُ اللَّبَنِ، والقَليلتُهُ، ضِدٌّ. والصَّماريدُ: الأَرَضونَ الصِّلابُ، والغَنَمُ السِّمانُ، والمَهازيلُ، ضِدٌّ.

الصِّمَغْدُ، كسِبَحْلٍ: الصُّلْبُ الشديدُ. والمُصْمَغِدُّ، كمُشْمَعِلٍّ: المُنْتَفِخُ من شَحْمٍ أو مَرَضٍ.

الضَّاد: حَرْفُ هِجاءٍ للعَرَبِ خاصةً. والضَّوادي: ما يُتَعَلَّلُ به من الكَلامِ.

الكَضْلُ، بالضادِ المعجمةِ: الدَّفْعُ.

ليلَةٌ صَيَّاجَةٌ: مُضيئَةٌ. فَصْلُ الضَّاد

أنْظَحَ السُّنْبُلُ: جَرَى الدَّقيقُ فيه، كأَنْضَحَ بالضَّادِ.

الشِمِرْضاضُ، بالكسر: شَجَرٌ بالجَزيرةِ. الضَّاد

الصِّيَاطُ، بالكسر: اللَّغَطُ العالي. الضَّاد

صاكَ به الطِّيبُ يَصيكُ صَيْكاً: لَزِقَ. فَصْلُ الضَّاد

صَيَّغَ طَعَامَهُ تَصْييغاً: أَنْقَعَهُ في الأُدْمِ حتى تَرَيَّغَ. فَصْلُ الضَّاد

الصِّيَّمُ، كقِنَّبٍ: الصُّلْبُ الشديدُ المُجْتَمِعُ الخَلْقِ. فَصْلُ الضَّاد