القاموس المحيط
معجم للإمام اللغوي مجد الدين أبي طاهر محمد بن يعقوب الفيروزآبادي (ت 817 هـ). أشهر معاجم اللغة العربية على الإطلاق، بلغ من شهرته أن كثيراً من الناس صاروا يستعملون كلمة قاموس مرادفة لكلمة معجم. يقوم على نظام التقفية أي ترتيب الكلمات بحسب أواخر حروفها بعد تجريد اللفظ من أحرف الزيادة. يتضمن شرحاً وتفسيراً لستين ألف كلمة تقريباً. يمتاز بالإيجاز في شرح الكلمات وبدقة نظامه وبساطته. كان معجم العلماء والأدباء ومرجع المختصين في التفسير والحديث والفقه والأدب، وبقي المعجم الأول حقباً طويلة من الزمن.
الجذور
- الضُّمَّخْزُ
الضُّمَّخْزُ، بضم الضادِ وكسرها: الضَّخْمُ من الإِبِلِ والرجال، والجسيمُ من الفُحولِ.
- خَصْلَفَةُ
خَصْلَفَةُ النَّخْلِ: خِفَّةُ حَمْلِهِ، عن ابنِ عَبَّادٍ، والصَّوابُ: بالضادِ المُعْجَمةِ.
- ضَرْغَدٌ
ضَرْغَدٌ: جبلٌ، أو حَرَّةٌ لغَطفانَ، أو مَقْبُرَةٌ، (ويُمْنَعُ).
- ضَغَدَه
ضَغَدَه، بالمعجمة، كمَنَعَه: خَنَقَه، أو عَصَرَ حَلْقَه.
- ضَفَدَه
ضَفَدَه يَضْفِدُه: ضَرَبَهَ بباطنِ كَفِّهِ. والضَّفادِي: الضَّفادِعُ، كالثَّعالبي في الثَّعالبِ. واضْفادَّ اضْفيداداً: انْتَفَخَ غَضَباً.
- الضَّفَنَّدُ
الضَّفَنَّدُ، كسَفَنَّجٍ: الرِّخْوُ البَطينُ. والضَّفَنْدَدُ: الضَّخْمُ الأَحْمَقُ.
- الدَّظُّ
الدَّظُّ: الشَّلُّ، والطَّرْدُ.
- الدَّحْرُ
الدَّحْرُ: الطَّرْدُ، والإِبعادُ، والدَّفْعُ، كالدُّحورِ، فِعْلُهُنَّ كجَعَلَ، وهو داحِرٌ ودَحُورٌ.
- ذحا
ذحا الإِبِلَ يَذْحاها ويَذْحُوها: ساقَها عَنيفاً، أو طَرَدَها، و~ المرأةَ: جامَعَها. ط وذَحا: أسْرَعَ ط.
- اللَّشُّ
اللَّشُّ: الطَّرْدُ، والسُّمَّاقُ، والماشُ. واللَّشْلَشَةُ: كَثْرَةُ التَّرَدُّدِ عندَ الفَزَع، واضْطِرابُ الأَحْشاءِ في موضع بعدَ مَوْضِعٍ. وهو جَبانٌ لَشْلاشٌ: مُضْطَرِبُ الأحْشاءِ.
- الصَّعْتَرُ
الصَّعْتَرُ: السَّعْتَرُ، وإذا فُرِشَ في موضعٍ، طَرَدَ الهَوامَّ. وصَعْتَرَ النَّحْلُ: رَعاهُ، و~ الشيءَ: زَيَّنَهُ. والصَّعاتِرُ: الصِّعابُ الشّشدادُ. وصَعْتَرٌ وأبو صَعْتَرَةَ: رَجُلانِ. والصَّعْتَرِيُّ: الشاطِرُ، والكريمُ الشجاعُ.
- دَعْسَقَ
دَعْسَقَ عليهم: حَمَلَ، و~ الإِبِلُ الحَوْضَ: وَطِئَتْهُ وكَسَرَتْهُ، و~ الجِمالُ: اسْتَقَام وَجْهُها. والدَعْسَقَةُ في الشَّيءِ: كالدؤُوبِ والإِقْبالُِ والإِدْبارُ والطَّرْدُِ جَميعاً. ولَيْلَةٌ دُعْسُقَّةٌ، كطُرْطُبَّةٍ: طَويلَةٌ. والدُّعْسوقَةُ: دُوَيبَّةٌ،
- رَسَفَ
رَسَفَ يَرْسُفُ ويرسِفُ رَسْفاً ورَسيفاً ورَسَفاناً: مشَى مَشْيَ المُقَيَّدِ. وإرْسافُ الإِبِلِ: طَرْدُهَا مُقَيَّدَةً. وأُرْسوْفُ، بالضم: د بساحِلِ الشامِ. وارْتَسَفَّ ارْتِسْفافاً، ط كاكْفَهَرَّ ط: ارْتَفَعَ.
- نَدَهَ
نَدَهَ البعيرَ: زَجَرَهُ، وطَرَدَه بالصِّياحِ، و~ الإِبِلَ: ساقَها مُجْتَمِعَةً، أَو ساقَها وجَمَعَها. والنَّدْهَةُ، وتُضَمُّ: الكَثْرَةُ من المالِ، أو هي العِشْرونَ من الغَنَمِ ونحوِها، والمِئَةُ من الإِبِلِ، والألْفُ من الصامِتِ. وانْتَدَهَ الأمْرُ واسْتَنْدَهَ: اتْلأَبَّ.
- اللَّظُّ
اللَّظُّ: الرجُلُ العَسِرُ المُتَشدِّد، كاللَّظْلاظِ، واللُّزُومُ، والإِلْحاحُ، كاللَّظيظِ، والطَّرْدُ. والمِلْظاظُ، بالكسر: المِلْحاحُ. ويومٌ لَظْلاظٌ: حارٌّ. والمُلِظَّةُ، بالضم: الرِّسالَةُ، من ألَظَّ: لازَمَ، ودامَ، وأقامَ. وتَلَظُّظُ الحَيَّةِ ولَظْلَظَتُها: تَحَرُّكُها، وتَحْريكُ رأسها مِنْ شِدَّةِ اغْتِياظِها. والتَّلاظُّ: التَّطارُدُ.
- شَمَصَ
شَمَصَ الدَّوابَّ: طَرَدَهَا طَرْداً نَشيطاً أو عنِيفاً، كشَمَّصَهَا، و~ فلاناً: ضَرَبَهُ. والشُّماصُ، بالضم: العَجَلَةُ. والشَّمَصُ، محركةً: تَسَرُّعُ الإِنْسَانِ بكلامٍ. وانْشَمَصَ: (ذُعِرَ). والتَّشْمِيصُ: أن تُنْخَسَ الدابَّةُ حتى تَفْعَلَ فِعْلَ الشَّمُوصِ. والمُتَشَمِّصُ: المُتَقَبِّضُ، والفرسُ سَنِقَ من الرَّطْبَة. وجارِيةٌ ذاتُ شِماصٍ ومِلاصٍ: تَفَلُّتٍ وانْمِلاسٍ.
- الطَّوْدُ
الطَّوْدُ: الجَبَلُ، أو عظيمُهُ، ج: أطْوادٌ وطِوَدَةٌ، والمُشْرِفُ من الرَّمْلِ. وابنُ الطَّوْدِ: الجُلْمُودُ يَقَعُ من الطَّوْدِ. وطَوْدٌ: عَلَمُ رَجُلٍ، وعَلَمُ جَبَلٍ مُشْرِفٍ على عَرَفَةَ يَنْقادُ إلى صَنْعاءَ، ود بالصَّعيدِ. والطَّادُ: الثَّقيلُ، والبعيرُ الهائِجُ. والمَطادَةُ: المَفازَةُ البعيدةُ. وطاد: ثَبَتَ. والمَطاوِدُ: المَتالِفُ. وطَوَّدَ: طَوَّفَ، كتَطَوَّدَ. وكمُعَظَّمٍ: البعيدُ. والانْطِيادُ: الذَّهابُ في الهَواءِ صُعُداً. وبِناءٌ مُنْطادٌ: مُرْتَفِعٌ. فَصْلُ العَيْن
- عَبْدٌ
عَبْدٌ صِنْهاجٌ وصِنْهاجَةٌ، بكسرهما: عَريقٌ في العُبودِيَّةِ. وصِنْهاجَةُ: قَوْمٌ بالمَغْرِبِ، من ولَدِ صِنْهاجَةَ الحِمْيَرِيِّ.
- الصَّعْصعُ
الصَّعْصعُ: المُتفرِّقُ، وطائرٌ أبْرَشُ يأخُذُ الجَنادِبَ، ويُضَمُّ، ج: صَعاصِعُ. والصَّعْصَعَةُ: التَّفْريقُ، والفَرَقُ، والتحريكُ، وتَرْويَةُ الرأسِ بالدُّهْنِ، ونَبْتٌ يُسْتَمْشَى به. وصَعْصَعَةُ بنُ مُعاوِيَة: أبو قبيلةٍ من هَوازِنَ، وعبدُ الرحمنِ ابنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الرحمنِ بنِ أبي صَعْصَعَةَ: تابعيٌّ، شيخُ مالِكٍ وابنِ عُيَيْنَةَ، وقَلَبَ اسْمَهُ بعضُهم فقال: عبدُ اللهِ بنُ عبدِ الرحمنِ. وذَهَبوا صَعاصِعَ: نادَّةً مُتَفَرِّقةً. وتَصَعْصَعَ: تَحَرَّكَ، وتَفَرَّقَ، وجَبُنَ، وذَلَّ، وخَضَعَ، و~ صُفُوفُهُم: زالتْ عن مَواقِفِها، و~ بهم الدَّهْرُ: أبادَهُم وشَتَّتَهُمْ.
- شِنْكاتُ
شِنْكاتُ، بالكسر: لَعَلَّه اسْمُ بَلَدٍ. وأحمدُ بنُ عبد الخالق بنِ الشِّنْكاتِيِّ، وكامِلُ بنُ عبدِ الجَليلِ بنِ الشِّنْكاتِيِّ: مُحدِّثانِ.