القاموس المحيط

هَمَكَهُ في الأَمْرِ فانْهَمَكَ وتَهَمَّكَ: لَجَّجَهُ فَلَجَّ. وفَرَسٌ مَهْمُوكُ المَعَدَّيْنِ: مُرْسَلُهُما. واهْماكَّ: امْتَلأَ غَضباً.

الفَوْجُ: الجَماعَةُ، ج: فُؤُوجٌ وأفْواجٌ، جج: أفاوِجُ وأفاويجُ. وفاجَ المِسْكُ: فاحَ، و~ النَّهارُ: بَرَدَ. وأفاجَ: أسْرَعَ، وعَدا، وأرْسَلَ الإِبِلَ على الحَوْضِ قِطْعَةً قِطْعَةً. والفائجَةُ: مُتَّسَعُ ما بَيْنَ كُلِّ مُرْتَفِعينِ، والجماعةُ. والفَيْجُ: مُعَرَّبُ: بَيْكَ، والجَماعَةُ مِنَ النَّاسِ. وأحمدُ بنُ حَسَنٍ الفَيْجُ، وهِبَةُ اللّهِ الفَيْجُ، وأبو رَشيدٍ الفَيْجُ، وأحمدُ بنُ محمدٍ الأَصْبهانِيّ ابنِ الفَيْج: مُحَدِّثونَ، وأصْلُهُ فَيِّجٌ، ككَيِّسٍ، أو الفُيُوجُ: الذينَ يَدْخُلونَ السِّجْنَ ويَخْرُجونَ، ويَحْرُسونَ. وتَقولُ: لسْتُ بِرائِحٍ حتى أُفَوِّجَ، أي: أُبَرِّدَ عن نَفْسي. واسْتُفيجَ فُلانٌ: اسْتُخِفَّ.

وشَرَ الخَشَبَةَ بالمِيشارِ، غيرَ مَهْمُوزٍ: لُغَةٌ في أشَرَها بالمِئْشارِ، إذا نَشَرَها. والوَشْرُ أيضاً: تحديدُ المرأةِ أسنانَها وتَرْقِيقُها. والمُؤْتَشِرَةُ: التي تَسألُ أن يُفْعَلَ ذلك بها، إن هُمِزَتْ، كانت من الأَشْرِ لا منَ الوَشْرِ، وإن لم تُهْمَزْ، فوجْهُ الكلامِ المُتَّشِرَةُ والمُسْتَوْشِرَةُ. ومُوَشَّرُ العَضُدَيْنِ، كمُعَظَّمٍ ويُهْمَزُ: الجُعَلُ. والوُشُرُ، بضمتين: لُغَةٌ في الأُشُرِ.

زَمَرَ يَزْمُرُ ويَزْمِرُ زَمْراً وزَمِيراً وزَمَّرَ تَزْمِيراً: غَنَّى في القصبِ، وهي زَامِرَةٌ، وهو زَمَّارٌ، وزَامِرٌ قليلٌ، وفِعْلُهُما: الزِّمارَةُ، كالكتابَةِ. ومَزاميرُ داود: ما كان يَتَغَنَّى به من الزَّبُورِ وضُرُوبِ الدُّعاءِ، جَمْعُ مِزْمارٍ ومَزْمُورٍ. والزَّمَّارَةُ، كجبَّانَةٍ: ما يُزْمَرُ به، كالمِزْمارِ، والساجُورُ، والزَّانِيَةُ، وعَمُودٌ بين حَلْقَتَيِ الغُلِّ. وككِتابٍ: صَوْتُ النعامِ، وفِعْلُهُ كضرَبَ. وزَمَرَ القِرْبَةَ: ملأها، كزَمَّرَها، و~ بالحديثِ: أذَاعَهُ، و~ فلاناً بفلانٍ: أغراهُ به، و~ الظَّبْيُ زَمَراناً: نَفَرَ. والزَّمِرُ، ككَتِفٍ: القليلُ الشَّعَرِ والصُّوفِ، وهي: بهاءٍ، والقليلُ المُرُوءة، وقد زَمِرَ، كفَرِحَ، والحَسَنُ الوَجْهِ. وكطِمِرٍّ: الشديدُ. وكأميرٍ: القصيرُ ج: زِمارٌ، والغلامُ الجميلُ، كالزَّوْمَرِ والزَّمُورِ. والزُّمْرَةُ، بالضم: الفَوْجُ، والجماعَةُ في تَفْرِقَةٍ ج: زُمَرٌ. والمُسْتَزْمِرُ: المُنْقَبِضُ المُتَصاغِرُ. وبنو زُمَيْرٍ، كزُبَيْرٍ: بَطْنٌ. وزَيْمَرٌ: عَلَمٌ، وناقَةُ الشَّمَّاخِ، وبُقْعَةٌ بجِبالِ طَيِّئٍ. وزَيْمُرانُ، كضَيْمُرانٍ: ع. وزَمَّاراءُ، مشدَّدَةً مَمْدودَةً: ع. وكسِكِّيتٍ: نَوْعٌ من السمكِ. وازْمَأَرَّ: غَضِبَ، واحْمَرَّتْ عَيْناهُ. زُمَيْرٍ، كزُبَيْرٍ: بَطْنٌ. وزَيْمَرٌ: عَلَمٌ، وناقَةُ الشَّمَّاخِ، وبُقْعَةٌ بجِبالِ طَيِّئٍ. وزَيْمُرانُ، كضَيْمُرانٍ: ع. وزَمَّاراءُ، مشدَّدَةً مَمْدودَةً: ع. وكسِكِّيتٍ: نَوْعٌ من السمكِ. وازْمَأَرَّ: غَضِبَ، واحْمَرَّتْ عَيْناهُ.

الفَيْجُ: الوَهْدُ المُطْمَئِنُّ مِنَ الأرضِ. القَاف

السِّفْسِيرُ، بالكسر: السِّمْسارُ، فارِسِيَّةٌ، والخادِمُ، والتابعُ، والقَيِّمُ بالأَمْرِ المُصْلِحُ له، وكذا بالناقةِ، والرجلُ الظريفُ، والعَبْقَرِيُّ الحاذِقُ بِصِناعَتِه، والقَهْرَمَانُ، والعالِمُ بالأَصواتِ، وبأَمْرِ الحَديدِ، والفَيْجُ، والحُزْمَةُ من حُزَمِ الرُّطْبَةِ تُعْلَفُها الإِبِلُ ج: سَفاسِيرُ وسَفاسِرَةٌ. والسِّفْسارُ: الجِهْبِذُ، رُومِيَّةٌ.

النَّعيمُ والنُّعْمَى، بالضم: الخَفْضُ، والدَّعَةُ، والمالُ، كالنِعْمَةِ، بالكسر، وجَمْعُها: نِعَمٌ وأنْعُمٌ. والتَّنَعُّمُ: التَّرَفُّهُ، والاسمُ: النَّعْمَةُ، بالفتح، نَعِمَ، كَسَمِعَ ونَصَرَ وضَرَبَ، ومَنْزِلٌ يَنْعَمُهُم، مُثَلَّثَةً، ويُنْعِمُهُم: كيُكْرِمُهُم، وتَناعَمَ وناعَمَ تَنَعَّمَ، وناعَمَه ونَعَّمَه غيرُهُ تَنْعِيماً. والناعِمَةُ والمُناعِمَةُ والمُنَعَّمَةُ، كمُعَظَّمَةٍ: الحَسَنَةُ العَيْشِ والغِذاء، ونَبْتٌ ناعِمٌ ومُناعِمٌ ومتناعِمٌ سَواءٌ. والتَّنْعيمَةُ: شَجرةٌ ناعِمَةُ الوَرَقِ. وثَوْبٌ ناعِمٌ، وكلامٌ مُنَعَّمٌ، كمُعَظَّمٍ: لَيِّنٌ. والنِعْمَةُ، بالكسر: المَسَرَّةُ، واليدُ البَيْضاءُ الصالِحَةُ، كالنُّعْمَى، بالضم، والنَّعْماءِ، بالفتح مَمْدُودَةً ج: أنْعُمٌ ونِعَمٌ ونِعِمَاتٌ، بكسْرَتَيْنِ وتُفْتَحُ العَيْنُ، وأنْعَمَها اللُّه تعالى عليه، وأنْعَمَ بها، ونَعِيمُ الله تعالى: عَطِيَّتُهُ. ونَعِمَ اللُّه تعالى بِكَ، كَسَمِعَ، ونَعِمَكَ وأنْعَمَ بِكَ عَيْناً: أقَرَّ بِكَ عَيْنَ من تُحِبُّهُ، أو أقَرَّ عَيْنَكَ بمَنْ تُحِبُّهُ. ونَعْمُ عَيْنٍ، ونَعْمَةُ ونَعامُ ونَعيمُ، بفَتْحِهِنَّ، ونُعْمَى ونُعَامَى ونُعامُ ونُعْمُ ونُعْمَةُ، بضمِّهِنَّ، ونِعْمَةُ ونِعَامُ، بكسرهما ويُنْصَبُ الكُلُّ بإضمار الفِعْلِ، أي: أفْعَلُ ذلك إنْعَاماً لعَيْنِكَ وإكْراماً. ونَعِمَ العودُ، كفرِحَ: اخْضَرَّ، ونَضَرَ. والنَّعامَةُ: طائِرٌ، ويُذَكَّرُ، واسمُ الجنسِ نَعامٌ، ويَقَعُ على الواحِدِ، والمَفازَةُ، كالنَّعامِ، والخَشَبَةُ المُعْتَرِضَةُ على الزُّرْنوقَيْنِ، وسَبْعَةُ أفراسٍ: للحَارِثِ بنِ عَبَّادٍ، وخالِدِ بنِ نَضْلَةَ الأَسَدِيِّ، ومِرْداسِ بنِ مُعاذٍ الجُشَمِيِّ، وهي ابْنَةُ صَمْعَرَ، وعُيَيْنَةَ بنِ أوْسٍ المالِكِيِّ، ومُسافِعِ بنِ عبدِ العُزَّى، والمُنْفَجِرِ الغُبَرِيِّ، وقَرَّاضٍ الأَزْدِيِّ، والرحلُ أو ما تَحْتَه، وكُلُّ بناء على الجبل، كالظُّلَّةِ، و~ من الفَرَسِ: دِماغُهُ، أو فَمُهُ، و= الطَّريقُ، والنَّفْسُ، والفَرَحُ، والسُّرورُ، والإِكْرامُ، والفَيْجُ المُسْتَعْجِلُ، وصَخْرَةٌ ناشِزَةٌ في الرَّكِيَّةِ، وعَظْمُ الساقِ، والظُّلْمَةُ، والجَهْلُ، والعَلَمُ المَرْفُوعُ، والساقي على البِئْرِ، والجِلْدَةُ تُغَشِّي الدِّماغَ، وع بنَجْدٍ، وجماعَةُ القَوْمِ، ومنه: شالَتْ نعَامَتُهُم، وذُكِرَ في ش و ل، ولَقَبُ كُلِّ من مَلَكَ الحيرَةَ، ولَقَبُ بَيْهَسٍ. وأبو نَعامَةَ: لَقَبُ قَطَرِيِّ بنِ الفُجاءة. وفي المَثَلِ: "أنتَ كصاحِبَةِ النَّعامَةِ"، يُضْرَبُ في المرْزِئَةِ على من يَثِقُ بغيرِ الثقةِ، لأنها وَجَدتْ نَعامَةً قد غصَّتْ بِصُعْرورٍ، أي: بصَمْغَةٍ، فأَخَذَتْها، فَرَبَطَتْها بِخمارِها إلى شجرةٍ، ثم دَنَتْ من الحَيِّ، فَهَتَفَتْ: من كان يَحُفُّنَا ويَرُفُّنا، فَلْيَتَّرِكْ. وقَوَّضَتْ بيتَها لتَحْملَ على النَّعامَةِ، فانْتَهَتْ إليها، وقد أساغَتْ غُصَّتَها وأُفْلِتَتْ، وبَقِيَت المرأةُ لا صَيْدَها أحْرَزَتْ، ولا نَصيبَها من الحَيِّ حَفِظَتْ. والنَّعَمُ، وقد تُسَكَّنُ عَيْنُهُ: الإِبِلُ، والشاءُ أو خاصُّ بالإِبِلِ ج: أنْعَامٌ جج: أناعيمُ. والنُّعامَى، بالضم: ريحُ الجَنوبِ، أو بينَه وبين الصَّبا. والنَّعائِمُ: من مَنازِلُِ القَمَرِ. وأنْعَمَ أن يُحْسِنَ: زادَ، و~ في الأمرِ: بالَغَ. ونِعْمَ وبِئْسَ فيهما لُغَاتٌ: نَعِمَ، كَعَلِمَ، وبكَسْرَتَيْنِ، وبالكسر وبالفتح، ويقالُ إن فَعَلْتَ فبِها ونِعْمَتْ، بتاء ساكنةٍ وقَفْاً وَوَصْلاً، أي: نِعْمَتِ الخَصْلَةُ، وتَدْخُلُ عليه ما فَيُكْتَفَى بها عن صِلَتِهِ، تقولُ: دَقَقْتُه دَقّاً نِعِمَّا، (وقد تُفْتَحُ العَيْنُ) أي: نِعْمَ ما دَقَقْتُه. وتَنَعَّمَه بالمكانِ: طَلَبَهُ، و~ الرجُلُ: مَشَى حافِياً، و~ الدَّابَّةُ: ألَحَّ عليها سَوْقاً. ونَعَمَهُم وأنْعَمَهُم: أتاهم حافِياً. والنُّعْمانُ، بالضم: الدَّمُ، وأُضيفَت الشَّقائِقُ إليه لِحُمْرَتِهِ، أو هو إضافةٌ إلى ابنِ المُنذِرِ، لأَنه حَماهُ. وَمَعَرَّةُ النُّعْمانِ: د اجْتازَ به النُّعْمَانُ بنُ بَشيرٍ، فَدَفَنَ به ولَدَاً، فأُضيف إليه. والنُّعْمانونَ: ثلاثونَ صَحابياً. وبنُو نَعامٍ، كسحابٍ: بَطْنٌ. والأُنَيْعِمُ: ع. والأَنْعَمانِ: وادِيانِ، أو هُما: الأَنْعَمُ وعاقِلٌ. والنَّعائِمُ: ع بنَواحِي المدينة ونَعْمَايا: جَبَلٌ. والأَنْعَمُ: ع بالعاليةِ. ونُعْمٌ، بالضم: ع برَحَبَةِ مالِكٍ. وبُرْقَةُ نُعْمِيٍّ، كتُرْكِيٍّ: من بُرَقِهِمْ. والتَّنْعِيمُ: ع على ثلاثة أميالٍ أو أربعةٍ من مَكَّةَ، أقْرَبُ أطْرَافِ الحِلِّ إلى البَيْتِ، سُمِّيَ لأَن على يَمِينِهِ جَبَلَ نُعَيْمٍ، وعلى يَسارِهِ جَبَلَ ناعِمٍ، والوادي اسْمُهُ نَعْمان. والنَّعْمانِيَّةُ: ة بِمصْرَ، ود بين واسِطَ وبَغْدَادَ، وفي كُلٍّ منهما مَعْدِنُ الطينِ يُغْسَلُ به الرأسُ، وة بِسِنْجَارَ. ونَعْمانُ، كسَحْبانَ: وادٍ وراء عَرَفَةَ، وهو نَعْمانُ الأَراكِ، ووادٍ قُرْبَ الكوفَةِ، ووادٍ بأرْضِ الشامِ قُرْبَ الفُراتِ، ووادٍ بالتَّنْعِيمِ، ومَوضِعَانِ آخَرانِ. وناعِمٌ كصاحِبٍ ومحدِّثٍ وحُبْلَى وعُثْمَانَ وزُبَيْرٍ، وأنْعُم، بضم العين، وتَنْعُمُ، كتَنْصُرُ: أسماء. ويَنْعَمُ، كَيَمْنَعُ: حَيٌّ، ونُعْمٌ، بالضم: امرأةٌ، وأربعةُ مَواضِعَ. ونَعامَةُ الضَّبِّيُّ: صحابِيٌّ. ونُعَيْمٌ، كزُبَيْرٍ: سِتَّةَ عَشَرَ صَحابِيَّاً. ونُعَيْمَانُ، مُصَغَّراً: ابنُ عَمْرٍو، وكان مَزَّاحَاً يُضْحِكُ النبي صلى الله عليه وسلم، كثيراً، باع سُوَيْبِطَ بنَ حَرْمَلَةَ من الأَعْرابِ بِعَشْرِ قَلائِصَ، فَسَمِعَ أبو بكرٍ، فأَخَذَ القَلاَئِصَ ورَدَّها، واسْتَرَدَّ سُوَيْبِطاً، فَضَحِكَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم وأصحابُه منه حَوْلاً. والتَّناعِمُ: بَطْنٌ. والمَنْعُمُ، بضم العين: المِكْنَسَةُ. والناعِمَةُ: الرَّوْضَةُ. ونَعْمَانُ بنُ قُرادٍ، ويَعْلَى بنُ نَعْمانَ، بفتحهما: تابِعِيَّانِ. وناعِمْ حَبْلَكَ: أحْكِمْهُ. ونَعَمْ، بفتحتين، وقد تُكْسَرُ العينُ، ونَعامْ، عن المُعَافَى بنِ زَكَرِيَّا: كلمةٌ كبَلَى، إلا أنه فيِ جَوابِ الواجبِ. ونَعَّمَ الرجُلَ تَنْعِيماً: قال له نَعَمْ فَنَعِمَ بذلك. ونُعاماكَ، بالضم: قُصاراكَ. ورجُلٌ مِنْعامٌ: مِفْضالٌ. وأنْعَمَ الله صَبَاحَكَ: من النُّعومةِ. وأتَيْتُ أرْضَهُم فَتَنَعَمَتْنِي: وافَقَتْنِي. وتَنَعَّمَ: مَشَى حافياً، و~ فلاناً: طَلَبَهُ، و~ قَدَمَه: ابْتَذَلَها. عَيْنَكَ بمَنْ تُحِبُّهُ. ونَعْمُ عَيْنٍ، ونَعْمَةُ ونَعامُ ونَعيمُ، بفَتْحِهِنَّ، ونُعْمَى ونُعَامَى ونُعامُ ونُعْمُ ونُعْمَةُ، بضمِّهِنَّ، ونِعْمَةُ ونِعَامُ، بكسرهما ويُنْصَبُ الكُلُّ بإضمار الفِعْلِ، أي: أفْعَلُ ذلك إنْعَاماً لعَيْنِكَ وإكْراماً. ونَعِمَ العودُ، كفرِحَ: اخْضَرَّ، ونَضَرَ. والنَّعامَةُ: طائِرٌ، ويُذَكَّرُ، واسمُ الجنسِ نَعامٌ، ويَقَعُ على الواحِدِ، والمَفازَةُ، كالنَّعامِ، والخَشَبَةُ المُعْتَرِضَةُ على الزُّرْنوقَيْنِ، وسَبْعَةُ أفراسٍ: للحَارِثِ بنِ عَبَّادٍ، وخالِدِ بنِ نَضْلَةَ الأَسَدِيِّ، ومِرْداسِ بنِ مُعاذٍ الجُشَمِيِّ، وهي ابْنَةُ صَمْعَرَ، وعُيَيْنَةَ بنِ أوْسٍ المالِكِيِّ، ومُسافِعِ بنِ عبدِ العُزَّى، والمُنْفَجِرِ الغُبَرِيِّ، وقَرَّاضٍ الأَزْدِيِّ، والرحلُ أو ما تَحْتَه، وكُلُّ بناء على الجبل، كالظُّلَّةِ، و~ من الفَرَسِ: دِماغُهُ، أو فَمُهُ، و= الطَّريقُ، والنَّفْسُ، والفَرَحُ، والسُّرورُ، والإِكْرامُ، والفَيْجُ المُسْتَعْجِلُ، وصَخْرَةٌ ناشِزَةٌ في الرَّكِيَّةِ، وعَظْمُ الساقِ، والظُّلْمَةُ، والجَهْلُ، والعَلَمُ المَرْفُوعُ، والساقي على البِئْرِ، والجِلْدَةُ تُغَشِّي الدِّماغَ، وع بنَجْدٍ، وجماعَةُ القَوْمِ، ومنه: شالَتْ نعَامَتُهُم، وذُكِرَ في ش و ل، ولَقَبُ كُلِّ من مَلَكَ الحيرَةَ، ولَقَبُ بَيْهَسٍ. وأبو نَعامَةَ: لَقَبُ قَطَرِيِّ بنِ الفُجاءة. وفي المَثَلِ: "أنتَ كصاحِبَةِ النَّعامَةِ"، يُضْرَبُ في المرْزِئَةِ على من يَثِقُ بغيرِ الثقةِ، لأنها وَجَدتْ نَعامَةً قد غصَّتْ بِصُعْرورٍ، أي: بصَمْغَةٍ، فأَخَذَتْها، فَرَبَطَتْها بِخمارِها إلى شجرةٍ، ثم دَنَتْ من الحَيِّ، فَهَتَفَتْ: من كان يَحُفُّنَا ويَرُفُّنا، فَلْيَتَّرِكْ. وقَوَّضَتْ بيتَها لتَحْملَ على النَّعامَةِ، فانْتَهَتْ إليها، وقد أساغَتْ غُصَّتَها وأُفْلِتَتْ، وبَقِيَت المرأةُ لا صَيْدَها أحْرَزَتْ، ولا نَصيبَها من الحَيِّ حَفِظَتْ. والنَّعَمُ، وقد تُسَكَّنُ عَيْنُهُ: الإِبِلُ، والشاءُ أو خاصُّ بالإِبِلِ ج: أنْعَامٌ جج: أناعيمُ. والنُّعامَى، بالضم: ريحُ الجَنوبِ، أو بينَه وبين الصَّبا. والنَّعائِمُ: من مَنازِلُِ القَمَرِ. وأنْعَمَ أن يُحْسِنَ: زادَ، و~ في الأمرِ: بالَغَ. ونِعْمَ وبِئْسَ فيهما لُغَاتٌ: نَعِمَ، كَعَلِمَ، وبكَسْرَتَيْنِ، وبالكسر وبالفتح، ويقالُ إن فَعَلْتَ فبِها ونِعْمَتْ، بتاء ساكنةٍ وقَفْاً وَوَصْلاً، أي: نِعْمَتِ الخَصْلَةُ، وتَدْخُلُ عليه ما فَيُكْتَفَى بها عن صِلَتِهِ، تقولُ: دَقَقْتُه دَقّاً نِعِمَّا، (وقد تُفْتَحُ العَيْنُ) أي: نِعْمَ ما دَقَقْتُه. وتَنَعَّمَه بالمكانِ: طَلَبَهُ، و~ الرجُلُ: مَشَى حافِياً، و~ الدَّابَّةُ: ألَحَّ عليها سَوْقاً. ونَعَمَهُم وأنْعَمَهُم: أتاهم حافِياً. والنُّعْمانُ، بالضم: الدَّمُ، وأُضيفَت الشَّقائِقُ إليه لِحُمْرَتِهِ، أو هو إضافةٌ إلى ابنِ المُنذِرِ، لأَنه حَماهُ. وَمَعَرَّةُ النُّعْمانِ: د اجْتازَ به النُّعْمَانُ بنُ بَشيرٍ، فَدَفَنَ به ولَدَاً، فأُضيف إليه. والنُّعْمانونَ: ثلاثونَ صَحابياً. وبنُو نَعامٍ، كسحابٍ: بَطْنٌ. والأُنَيْعِمُ: ع. والأَنْعَمانِ: وادِيانِ، أو هُما: الأَنْعَمُ وعاقِلٌ. والنَّعائِمُ: ع بنَواحِي المدينة ونَعْمَايا: جَبَلٌ. والأَنْعَمُ: ع بالعاليةِ. ونُعْمٌ، بالضم: ع برَحَبَةِ مالِكٍ. وبُرْقَةُ نُعْمِيٍّ، كتُرْكِيٍّ: من بُرَقِهِمْ. والتَّنْعِيمُ: ع على ثلاثة أميالٍ أو أربعةٍ من مَكَّةَ، أقْرَبُ أطْرَافِ الحِلِّ إلى البَيْتِ، سُمِّيَ لأَن على يَمِينِهِ جَبَلَ نُعَيْمٍ، وعلى يَسارِهِ جَبَلَ ناعِمٍ، والوادي اسْمُهُ نَعْمان. والنَّعْمانِيَّةُ: ة بِمصْرَ، ود بين واسِطَ وبَغْدَادَ، وفي كُلٍّ منهما مَعْدِنُ الطينِ يُغْسَلُ به الرأسُ، وة بِسِنْجَارَ. ونَعْمانُ، كسَحْبانَ: وادٍ وراء عَرَفَةَ، وهو نَعْمانُ الأَراكِ، ووادٍ قُرْبَ الكوفَةِ، ووادٍ بأرْضِ الشامِ قُرْبَ الفُراتِ، ووادٍ بالتَّنْعِيمِ، ومَوضِعَانِ آخَرانِ. وناعِمٌ كصاحِبٍ ومحدِّثٍ وحُبْلَى وعُثْمَانَ وزُبَيْرٍ، وأنْعُم، بضم العين، وتَنْعُمُ، كتَنْصُرُ: أسماء. ويَنْعَمُ، كَيَمْنَعُ: حَيٌّ، ونُعْمٌ، بالضم: امرأةٌ، وأربعةُ مَواضِعَ. ونَعامَةُ الضَّبِّيُّ: صحابِيٌّ. ونُعَيْمٌ، كزُبَيْرٍ: سِتَّةَ عَشَرَ صَحابِيَّاً. ونُعَيْمَانُ، مُصَغَّراً: ابنُ عَمْرٍو، وكان مَزَّاحَاً يُضْحِكُ النبي صلى الله عليه وسلم، كثيراً، باع سُوَيْبِطَ بنَ حَرْمَلَةَ من الأَعْرابِ بِعَشْرِ قَلائِصَ، فَسَمِعَ أبو بكرٍ، فأَخَذَ القَلاَئِصَ ورَدَّها، واسْتَرَدَّ سُوَيْبِطاً، فَضَحِكَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم وأصحابُه منه حَوْلاً. والتَّناعِمُ: بَطْنٌ. والمَنْعُمُ، بضم العين: المِكْنَسَةُ. والناعِمَةُ: الرَّوْضَةُ. ونَعْمَانُ بنُ قُرادٍ، ويَعْلَى بنُ نَعْمانَ، بفتحهما: تابِعِيَّانِ. وناعِمْ حَبْلَكَ: أحْكِمْهُ. ونَعَمْ، بفتحتين، وقد تُكْسَرُ العينُ، ونَعامْ، عن المُعَافَى بنِ زَكَرِيَّا: كلمةٌ كبَلَى، إلا أنه فيِ جَوابِ الواجبِ. ونَعَّمَ الرجُلَ تَنْعِيماً: قال له نَعَمْ فَنَعِمَ بذلك. ونُعاماكَ، بالضم: قُصاراكَ. ورجُلٌ مِنْعامٌ: مِفْضالٌ. وأنْعَمَ الله صَبَاحَكَ: من النُّعومةِ. وأتَيْتُ أرْضَهُم فَتَنَعَمَتْنِي: وافَقَتْنِي. وتَنَعَّمَ: مَشَى حافياً، و~ فلاناً: طَلَبَهُ، و~ قَدَمَه: ابْتَذَلَها.

زَقَعَ الحِمارُ، كمَنع، زَقْعاً وزُقاعاً، بالضم: ضَرِطَ أشدَّ ما يكونُ، و~ الدِّيكُ: صاحَ. والزَّقاقِيعُ: فِراخُ القَبَجِ، قَلْبُ الزَّعاقِيقِ.

الزُّعاقُ، كغُرابٍ: الماءُ المُرُّ الغَليظُ، لا يُطاقُ شُرْبُهُ، زَعُقَ، ككَرُمَ، والنِّفارُ، ويقالُ أيضاً: وَعِلٌ زُعاقٌ، أي: نَفورٌ. وطَعامٌ مَزْعوقٌ: كثُرَ مِلْحُهُ. وزَعَقَه، وبه، كَمَنَعَه: ذَعَرَهُ، كأَزْعَقَه، فهو زَعيقٌ ومَزْعوقٌ، و~ بِدَوابِّهِ: طَرَدَها، و~ القِدْرَ: كَثَّرَ مِلْحَها، كأَزْعَقَها، و~ الريحُ التُّرابَ: أثارَتْهُ، و~ العَقْرَبُ فلاناً: لَدَغَتْه. وأرضٌ مَزْعوقةٌ: أصابَها مَطَرٌ وابِلٌ. وكفرِحَ وعُنِيَ: خافَ باللَّيْلِ ونَشِطَ، فهو زَعِقٌ، ككَتِفٍ. وكَمَنَعَ: صاحَ. وفَرَسٌ زَعَّاقٌ، كشَدَّادٍ: مَشَّاءٌ عَجولٌ. وسَيْرٌ مِزْعَقٌ، كمِنْبَرٍ: سَريعٌ. ونَزَعَ في القَوْسِ نَزْعاً مِزْعَقاً أيضاً. والمِزْعَقُ: المِقْلاعُ يُقْلَعُ به الأرَضونَ. والزُّعْقُوقَةُ: فَرْخُ القَبْج. وأزْعَقوا: حَفَروا فَهَجَموا على ماءٍ زُعاقٍ، و~ فُلاناً: خَوَّفوهُ، و~ السَّيْرَ: عَجَّلوا. وانْزَعَقَتِ الدَّوابُّ: أسْرَعَتْ، و~ الفَرَسُ: تَقَدَّمَ، و~ فُلانٌ: خافَ باللَّيْلِ. وأزْعَقوا: حَفَروا فَهَجَموا على ماءٍ زُعاقٍ، و~ فُلاناً: خَوَّفوهُ، و~ السَّيْرَ: عَجَّلوا. وانْزَعَقَتِ الدَّوابُّ: أسْرَعَتْ، و~ الفَرَسُ: تَقَدَّمَ، و~ فُلانٌ: خافَ باللَّيْلِ.

القَطاجُ، كَسَحابٍ وكِتابٍ: قَلْسُ السَّفينَةِ. والقَطْجُ: إحْكامُ فَتْلِهِ، أو الاسْتِقاءُ من البِئْرِ به.

القِنْفِجُ، بالكسر: الأَتانُ العَريضَةُ السمينَةُ.

كَأَجَ، كمَنَعَ: ازْدادَ حمْقُهُ. والكِئَاجُ، بالكسر: الحَماقَةُ، والفَدامَةُ.

كثَجَ من الطَّعامِ يَكْثِجُ: أكَلَ منه ما يَكْفيه، أو امْتارَ منه فأكْثَرَ.

الكَذَجُ، مُحَرَّكَةً: المَأْوى، مُعَرَّبُ: كَدَهْ.

الكَرَجُ، مُحَرَّكَةً: بَلَدُ أبِي دُلَفٍ العِجْلِيِّ، وة بالدِّينَوَرِ. وكقُبَّرٍ: المُهْرُ، مُعَرَّبُ: كُرَّهْ. والكُرَّجِيُّ: المُخَنَّثُ. والكَرارِجَةُ: سَمَكٌ خُضْرٌ قِصارٌ، كالكُرَيْرِجِ، كقُذَعْمِلٍ. وكَرِجَ الخُبْزُ، كفَرِحَ، واكْتَرَجَ وكَرَّجَ وتَكَرَّجَ: فَسَدَ، وعَلَتْهُ خُضْرَةٌ.

الكُرْبَجُ، كقُرْطَقٍ: الحانوتُ، أو مَتاعُ حانوتِ البقَّالِ.

الصَّفْنُ: وعاء الخُصْيَةِ، ويُحَرَّكُ، والسُّفْرَةُ، والشِقْشِقَةُ، كالصَّفْنَةِ فيهما، وبالضم: كالرَّكْوَةِ يُتَوَضَّأُ فيها، وخَريطَةٌ لِطَعامِ الرَّاعي وزِنادِهِ وأدَاتِهِ، كالصَّفْنَةِ، بالفتحِ. وتَصافَنُوا الماء: اقْتَسَمُوهُ بالحِصَصِ. وصَفَنَ الفَرَسُ يَصْفِنُ صُفوناً: قامَ على ثلاثِ قوائِمَ وطَرَفِ حافِرِ الرابعةِ، و~ الرجُلُ: صَفَّ قَدَمَيْهِ، و~ به الأرضَ: ضَرَبَهُ. والصَّفَنُ، محرَّكةً: ما فيه السُّنْبُلَةُ من الزَّرْعِ، وبَيْتٌ يُنَضِّدُهُ الزُّنْبُورُ ونحوهُ لنفسِهِ أو لفِراخِهِ، وفِعْلُهُ: التَّصْفِينُ. وصَفَنَةُ، محرَّكةً: ع بالمدينةِ. وكجُهَيْنَةَ: د بالعاليةِ في دِيارِ بَنِي سُلَيْمٍ. والصَّافِنُ: فَرَسُ مالِكِ بنِ خُزَيْمٍ الهَمْدَانِيِّ. وصِفِّينُ، كسِجِّينٍ: ع قُرْبَ الرَّقَّةِ بِشاطئ الفُراتِ، كانت به الوَقْعَةُ العُظْمَى بينَ عَلِيٍّ ومُعَاوِيَةَ، غُرَّةَ صَفَرَ سَنَةَ 37، فَمِنْ ثَمَّ احْتَرَزَ الناسُ السَّفَرَ في صَفَرَ. سَنَةَ 37، فَمِنْ ثَمَّ احْتَرَزَ الناسُ السَّفَرَ في صَفَرَ.

السِّرُّ: ما يُكْتَمُ، كالسَّرِيرَةِ ج: أسرارٌ وسَرائِرُ، والجِماعُ، والذَّكَرُ، والنِّكاحُ، والإِفصاح به، والزِنا، وفَرْجُ المرأة، ومُسْتَهَلُّ الشهرِ أو آخرُه أو وسَطُه، والأصلُ، والأرضُ الكريمةُ، وجَوْفُ كلِّ شيءٍ ولُبُّه، ومَحْضُ النَّسَبِ وأفْضَلُهُ، كالسَّرارِ والسَّرارَةِ، بفتحهما، وواحِدُ إسرارُ الكَفِّ لِخطوطها كالسَّرَرِ ويُضَمَّانِ والسِّرارِ وجج أساريرُ وبَطْنُ الوادي وأطْيَبُهُ وما طابَ منَ الأرْضِ وكَرُمَ وخالِصُ كلِّ شيءٍ بيِّنُ السَّرارةِ بالفَتحِ ووادٍ بِطَريقِ حاجِّ البَصرَةِ طولُهُ ثلاثَةُ أيامٍ ومِخلافٌ باليَمَنِ وع ببلاد تَميمٍ ووادٍ في بَطنِ الحِلَّةِ كالسَّرارِ والسَّرارةِ بِفَتحِهِما وع بنَجْدٍ لأَسَدٍ. والسُّرُّ، بالضم: ة بالرَّيِّ، منها زيادُ بنُ علِيٍّ، وع بالحِجازِ بِديارِ مُزَيْنَةَ. وسُرَّاءُ، ممدودَةً مُشدَّدَةً مضمومةً وتفتحُ: ماءٌ عند وادِي سَلْمَى، وبُرْقَةٌ عند وادِي أُرُلٍ، واسمٌ لسُرَّ من رَأى. وسِرارٌ، ككِتابٍ: ع بالحِجازِ، وماءٌ قربَ اليمامةِ، أو عينٌ بِبلادِ تَميمٍ. والسَّرِيرُ، كأميرٍ: ع بدِيارِ بني دارِمٍ أو بني كِنانةَ، ومَمْلَكَةٌ بين بلادِ اللاَّنِ، وبابِ الأبوابِ، لها سلطانٌ برأسِهِ ومِلَّةٌ ودِينٌ مُفْرَدٌ، ووادٍ. والأسارِيرُ: محاسنُ الوجهِ والخَدَّانِ والوَجْنَتانِ. وسَرَّهُ سُرُوراً وسُرّاً، بالضم، وسُرَّى، كبُشْرَى، وتَسِرَّةً ومَسَرَّةً: أفْرَحَه، وسُرَّ هو، بالضم، والاسمُ: السَّرُورُ، بالفتح، و~ الزَّنْدَ سَرّاً، بالفتح: جَعَلَ في طَرَفِهِ عُوداً ليَقْدَحَ به، ويقالُ: سُرَّزَنْدَكَ فإنه أسَرُّ، أي: أجْوَفُ، و~ الصبيَّ: قَطَعَ سُرَّه، وهو ما تَقْطَعُهُ القابِلةُ من سُرَّتِهِ، كالسَّرَرِ والسُّرُرِ ج: أسِرَّةٌ، وجمعُ السُّرَّةِ: سُرَرٌ وسُرَّاتٌ. وسَرَّ يَسَرُّ، بفتحهما: اشْتَكاها. وسُرُّ من رأى، بضم السينِ والراءِ، أي: سُرورٌ، وبفتحهما وبفتح الأولِ وضم الثاني، وسامَرَّا، ومَدَّه البُحْتُرِيُّ في الشِّعْرِ، أو كِلاهُما لَحْنٌ . وساءَ من رَأى: د، لمَّا شَرَعَ في بنائِهِ المُعْتَصِمُ، ثَقُلَ ذلك على عسكرِهِ، فلما انْتَقَلَ بهم إليها، سُرَّ كلٌّ منهم برُؤْيَتِها، فَلَزِمَها هذا الاسمُ، والنِّسْبَةُ: سُرَّمَرِّيٌّ وسامَرِّيُّ وسُرِّيٌّ، ومنه الحسنُ بنُ عليِّ بنِ زِيادٍ المُحَدِّثُ السُّرِّيُّ. والسُّرَرُ، كصُرَدٍ: ع. وكعنبٍ: ما على الكَمْأَةِ من القُشورِ والطينِ، وع قربَ مكةَ، كانت به شجرةٌ سُرَّ تحتَها سبعونَ نَبيّاً، أي: قُطِعَتْ سُرَرُهمْ، أي: ولِدُوا. وسَرَارَةُ الوادِي: أفضلُ مواضِعِهِ، كسُرَّتِهِ وسِرِّه وسَرارِهِ. والسُّرِّيَّةُ، بالضم: الأمَةُ التي بوَّأْتَها بيتاً، منسوبةٌ إلى السِّرِّ، بالكسر للجماعِ، من تغييرِ النسبِ، وقد تَسَرَّرَ وتَسَرَّى واسْتَسَرَّ. والسَّرِيرُ: م ج: أسرَّةٌ وسُرُرٌ، ومُسْتَقَرُّ الرأسِ في العُنُقِ، والمُلْكُ، والنِّعْمَةُ، وخَفْضُ العَيْشِ، والنَّعْشُ قبل أن يُحْمَلَ عليه الميتُ، وما على الأَكَمَةِ من الرمْلِ، والمُضْطَجَعُ، وشَحْمةُ البَرْدِيِّ. وكزُبَيْرٍ: وادٍ بالحجازِ، وفُرْضَةُ سُفُنِ الحَبَشةِ الوارِدَةِ على المدينةِ بقربِ الجارِ. والمَسَرَّةُ: أطرافُ الرَّياحينِ، كالسُّرُورِ. وسَرَّهُ: حَيَّاه بها، وبكسر الميمِ: الآلَةُ يُسارُّ فيها، كالطُّومارِ. والسَّرَّاءُ: المَسَرَّةُ، كالسَّارُوراءِ، وناقةٌ بها السَّرَرُ، وهو وجَعٌ يأخُذُ البعيرَ في كِرْكِرَتِهِ من دَبَرةٍ، والبعيرُ أسَرُّ، والقَناةُ الجَوْفاءُ بَيِّنَةُ السَّرَرِ، و~ من الأراضِي: الطَّيِّبَةُ. والسَّرارُ، كسحابٍ: السَّيَابُ، و~ من الشَّهْرِ: آخرُ ليلةٍ منه، كسِرارِهِ وسَرَرِهِ. وأسَرَّه: كَتَمَه، وأظْهَرَه، ضِدٌّ، و~ إليه حديثاً: أفْضَى. وسُرَّةُ الحَوْضِ، بالضم: مُسْتَقَرُّ الماءِ في أقْصاهُ. والسُّرُرُ من النَّباتِ، بضمتينِ: أطرافُ سُوقِهِ العُلَى. وامرأةٌ سُرَّةٌ وسارَّةٌ: تَسُرُّكَ. ورَجُلٌ بَرٌّ سَرٌّ: يَبَرُّ ويَسُرُّ، وقومٌ بَرُّونَ سَرُّونَ. والسُّرْسُورُ: الفَطِنُ العالمُ الدَّخَّالُ في الأمورِ، ونَصْلُ المِغْزَلِ، والحبيبُ، والخاصَّةُ من الصِّحابِ. وهو سُرْسورُ مالٍ: مُصْلِحٌ له. وسُرْسورُ، بالضم: د بِقُهُسْتانَ. وسَرَّرَه الماءُ تَسْريراً: بَلَغَ سُرَّتَه. وسارَّهُ في أذُنِهِ وتَسارُّوا: تَناجَوْا. واسْتَسَرُّوا: اسْتَتَرُوا. والتَّسَرْسُرُ في الثوبِ: التَّهَلْهُلُ. وسَرْسَرَ الشَّفْرَةَ: حَدَّدَها. والأَسَرُّ: الدَّخِيلُ. ومَسَارُّ: حِصْنٌ باليمنِ، وتخفيفُ الراءِ لَحْنٌ . جاهِلاً: لَقَبٌ، كتَأَبَّطَ شَرّاً. ووُلِدَ له ثلاثةٌ على سِرٍّ وعلى سِرَرٍ، بكسرهما: وهو أن تُقْطَعَ سُرَرُهُم أشْباهاً، لا تَخْلِطُهُمْ أنْثَى. ورَتْقَةُ السِّرَّيْنِ: ة على الساحلِ بين حَلْيٍ وجُدَّةَ. وأبو سُرَيْرَةَ كأَبِي هُرَيرَةَ: هِمْيانُ محدثٌ. ومنصورُ بنُ أبي سُرَيْرَةَ: شيخٌ لابنِ المُبارَكِ. وسَرَّى، كسَكْرَى: بنتُ نَبْهانَ الغَنوِيَّةُ صحابِيَّةٌ. وسِرِّينٌ، كسِجِّينٍ: ع بمكةَ، منه موسى بنُ محمدِ بنِ كثيرٍ شيخُ الطَّبَرانِيِّ. وادِي سَلْمَى، وبُرْقَةٌ عند وادِي أُرُلٍ، واسمٌ لسُرَّ من رَأى. وسِرارٌ، ككِتابٍ: ع بالحِجازِ، وماءٌ قربَ اليمامةِ، أو عينٌ بِبلادِ تَميمٍ. والسَّرِيرُ، كأميرٍ: ع بدِيارِ بني دارِمٍ أو بني كِنانةَ، ومَمْلَكَةٌ بين بلادِ اللاَّنِ، وبابِ الأبوابِ، لها سلطانٌ برأسِهِ ومِلَّةٌ ودِينٌ مُفْرَدٌ، ووادٍ. والأسارِيرُ: محاسنُ الوجهِ والخَدَّانِ والوَجْنَتانِ. وسَرَّهُ سُرُوراً وسُرّاً، بالضم، وسُرَّى، كبُشْرَى، وتَسِرَّةً ومَسَرَّةً: أفْرَحَه، وسُرَّ هو، بالضم، والاسمُ: السَّرُورُ، بالفتح، و~ الزَّنْدَ سَرّاً، بالفتح: جَعَلَ في طَرَفِهِ عُوداً ليَقْدَحَ به، ويقالُ: سُرَّزَنْدَكَ فإنه أسَرُّ، أي: أجْوَفُ، و~ الصبيَّ: قَطَعَ سُرَّه، وهو ما تَقْطَعُهُ القابِلةُ من سُرَّتِهِ، كالسَّرَرِ والسُّرُرِ ج: أسِرَّةٌ، وجمعُ السُّرَّةِ: سُرَرٌ وسُرَّاتٌ. وسَرَّ يَسَرُّ، بفتحهما: اشْتَكاها. وسُرُّ من رأى، بضم السينِ والراءِ، أي: سُرورٌ، وبفتحهما وبفتح الأولِ وضم الثاني، وسامَرَّا، ومَدَّه البُحْتُرِيُّ في الشِّعْرِ، أو كِلاهُما لَحْنٌ . وساءَ من رَأى: د، لمَّا شَرَعَ في بنائِهِ المُعْتَصِمُ، ثَقُلَ ذلك على عسكرِهِ، فلما انْتَقَلَ بهم إليها، سُرَّ كلٌّ منهم برُؤْيَتِها، فَلَزِمَها هذا الاسمُ، والنِّسْبَةُ: سُرَّمَرِّيٌّ وسامَرِّيُّ وسُرِّيٌّ، ومنه الحسنُ بنُ عليِّ بنِ زِيادٍ المُحَدِّثُ السُّرِّيُّ. والسُّرَرُ، كصُرَدٍ: ع. وكعنبٍ: ما على الكَمْأَةِ من القُشورِ والطينِ، وع قربَ مكةَ، كانت به شجرةٌ سُرَّ تحتَها سبعونَ نَبيّاً، أي: قُطِعَتْ سُرَرُهمْ، أي: ولِدُوا. وسَرَارَةُ الوادِي: أفضلُ مواضِعِهِ، كسُرَّتِهِ وسِرِّه وسَرارِهِ. والسُّرِّيَّةُ، بالضم: الأمَةُ التي بوَّأْتَها بيتاً، منسوبةٌ إلى السِّرِّ، بالكسر للجماعِ، من تغييرِ النسبِ، وقد تَسَرَّرَ وتَسَرَّى واسْتَسَرَّ. والسَّرِيرُ: م ج: أسرَّةٌ وسُرُرٌ، ومُسْتَقَرُّ الرأسِ في العُنُقِ، والمُلْكُ، والنِّعْمَةُ، وخَفْضُ العَيْشِ، والنَّعْشُ قبل أن يُحْمَلَ عليه الميتُ، وما على الأَكَمَةِ من الرمْلِ، والمُضْطَجَعُ، وشَحْمةُ البَرْدِيِّ. وكزُبَيْرٍ: وادٍ بالحجازِ، وفُرْضَةُ سُفُنِ الحَبَشةِ الوارِدَةِ على المدينةِ بقربِ الجارِ. والمَسَرَّةُ: أطرافُ الرَّياحينِ، كالسُّرُورِ. وسَرَّهُ: حَيَّاه بها، وبكسر الميمِ: الآلَةُ يُسارُّ فيها، كالطُّومارِ. والسَّرَّاءُ: المَسَرَّةُ، كالسَّارُوراءِ، وناقةٌ بها السَّرَرُ، وهو وجَعٌ يأخُذُ البعيرَ في كِرْكِرَتِهِ من دَبَرةٍ، والبعيرُ أسَرُّ، والقَناةُ الجَوْفاءُ بَيِّنَةُ السَّرَرِ، و~ من الأراضِي: الطَّيِّبَةُ. والسَّرارُ، كسحابٍ: السَّيَابُ، و~ من الشَّهْرِ: آخرُ ليلةٍ منه، كسِرارِهِ وسَرَرِهِ. وأسَرَّه: كَتَمَه، وأظْهَرَه، ضِدٌّ، و~ إليه حديثاً: أفْضَى. وسُرَّةُ الحَوْضِ، بالضم: مُسْتَقَرُّ الماءِ في أقْصاهُ. والسُّرُرُ من النَّباتِ، بضمتينِ: أطرافُ سُوقِهِ العُلَى. وامرأةٌ سُرَّةٌ وسارَّةٌ: تَسُرُّكَ. ورَجُلٌ بَرٌّ سَرٌّ: يَبَرُّ ويَسُرُّ، وقومٌ بَرُّونَ سَرُّونَ. والسُّرْسُورُ: الفَطِنُ العالمُ الدَّخَّالُ في الأمورِ، ونَصْلُ المِغْزَلِ، والحبيبُ، والخاصَّةُ من الصِّحابِ. وهو سُرْسورُ مالٍ: مُصْلِحٌ له. وسُرْسورُ، بالضم: د بِقُهُسْتانَ. وسَرَّرَه الماءُ تَسْريراً: بَلَغَ سُرَّتَه. وسارَّهُ في أذُنِهِ وتَسارُّوا: تَناجَوْا. واسْتَسَرُّوا: اسْتَتَرُوا. والتَّسَرْسُرُ في الثوبِ: التَّهَلْهُلُ. وسَرْسَرَ الشَّفْرَةَ: حَدَّدَها. والأَسَرُّ: الدَّخِيلُ. ومَسَارُّ: حِصْنٌ باليمنِ، وتخفيفُ الراءِ لَحْنٌ . جاهِلاً: لَقَبٌ، كتَأَبَّطَ شَرّاً. ووُلِدَ له ثلاثةٌ على سِرٍّ وعلى سِرَرٍ، بكسرهما: وهو أن تُقْطَعَ سُرَرُهُم أشْباهاً، لا تَخْلِطُهُمْ أنْثَى. ورَتْقَةُ السِّرَّيْنِ: ة على الساحلِ بين حَلْيٍ وجُدَّةَ. وأبو سُرَيْرَةَ كأَبِي هُرَيرَةَ: هِمْيانُ محدثٌ. ومنصورُ بنُ أبي سُرَيْرَةَ: شيخٌ لابنِ المُبارَكِ. وسَرَّى، كسَكْرَى: بنتُ نَبْهانَ الغَنوِيَّةُ صحابِيَّةٌ. وسِرِّينٌ، كسِجِّينٍ: ع بمكةَ، منه موسى بنُ محمدِ بنِ كثيرٍ شيخُ الطَّبَرانِيِّ.

الكَلَجُ، مُحَرَّكَةً: الكريمُ الشُّجاعُ، ورجُلٌ كريمٌ من ضَبَّةَ، وبضمتينِ: الرِّجالُ الأَشِدَّاءُ. والكَيْلَجَةُ: مِكْيالٌ م، ج: كَيالِجَةٌ وكَيالِجُ. وكَيْلَجَةُ: لَقَبُ محمدِ بنِ صالِحٍ.

دَحَا اللّهُ الأرضَ يَدْحوها ويَدْحاها دَحْواً: بَسَطَها، و~ الرَّجُلُ: جامَعَ، و~ البَطْنُ: عَظُمَ، واسْتَرْسَلَ إلى أسْفَلَ. وادْحَوَى: انْبَسَطَ. والأدْحِيُّ: كلُجِّيٍّ ويُكْسَرُ، والأدْحِيَّةُ والأدْحُوَّةُ: مَبِيضُ النَّعامِ في الرَّمْلِ.