القاموس المحيط
معجم للإمام اللغوي مجد الدين أبي طاهر محمد بن يعقوب الفيروزآبادي (ت 817 هـ). أشهر معاجم اللغة العربية على الإطلاق، بلغ من شهرته أن كثيراً من الناس صاروا يستعملون كلمة قاموس مرادفة لكلمة معجم. يقوم على نظام التقفية أي ترتيب الكلمات بحسب أواخر حروفها بعد تجريد اللفظ من أحرف الزيادة. يتضمن شرحاً وتفسيراً لستين ألف كلمة تقريباً. يمتاز بالإيجاز في شرح الكلمات وبدقة نظامه وبساطته. كان معجم العلماء والأدباء ومرجع المختصين في التفسير والحديث والفقه والأدب، وبقي المعجم الأول حقباً طويلة من الزمن.
الجذور
- اللَّطْعُ
اللَّطْعُ: اللَّحْسُ، كالالتطاعِ، وأن تَضْرِبَ مُؤَخَّرَ الإِنسانِ بِرِجْلِكَ، فِعْلُهُما: كسَمِعَ ومَنَعَ. ولَطَعَه بالعَصا، كمنَعه: ضَرَبَه، و~ اسْمَهُ: مَحاهُ، وأثْبَتَه، ضِدٌّ، و~ عَيْنه: لَطَمَها، و~ الغرضَ: أصابَه، و~ البئرُ: ذهَبَ ماؤُها، و~ إِصْبَعَه: ماتَ. ورجلٌ لَطَّاعٌ، كشَدّادٍ: يَمُصُّ أصابعَهُ إذا أكَلَ، ويَلْحَسُ ما عليها. واللَّطْعُ: الحَنَكُ، ج: ألْطاعٌ، وبالتحريكِ: بَياضٌ في باطِنِ الشَّفَةِ، وأكثر ما يَعْتَرِي ذلك السُّودانَ، أو رِقَّةٌ في الشَّفَةِ، أو تَحاتُّ الأسْنانِ إلاَّ أسْناخَها، وقِلَّةُ لَحْمِ الفَرْجِ. واللَّطْعاءُ: اليابسَةُ الفَرْجِ، والمَهْزُولَةُ، والصغيرةُ الفَرْجِ. والتِّلْطِعُ، كزِبْرِجٍ، من الإِبِلِ: الذي ذَهَبَتْ أسْنانُه هَرَماً، وقد تَلَطَّعَتْ. تَلَطَّعَتْ.
- القَحْفَليزُ
القَحْفَليزُ، كَزَنْجَبِيلٍ: الفَرْجُ.
- الوَمَّاجُ
الوَمَّاجُ، ككَتانٍ: الفَرْجُ، وبالحاءِ أصَحُّ.
- السِّنْطاحُ
السِّنْطاحُ، بالكسر: الناقةُ الرَّحيبةُ الفَرْجِ.
- الخَنْوَةُ
الخَنْوَةُ: الغَدْرَةُ، والفُرْجَةُ في الخُصِّ. وخَنا خَنْواً: أفْحَشَ،
- فَشَجَ
فَشَجَ يَفْشِجُ: فَرَّجَ بينَ رِجليهِ لِيَبُولَ، كفَشَّج . والتَّفَشُّجُ: التَّفَحُّجُ.
- الوَمَّاحُ
الوَمَّاحُ، ككَتَّانٍ: صَدْعُ فَرْجِ المرأةِ. والوَمْحَةُ: الأَثَرُ من الشمسِ.
- اللخْجَمُ
اللخْجَمُ، كجعْفَرٍ بالجِيم: البعيرُ الواسِعُ الجَوْفِ، والطريقُ الواضِحُ، والبارِدةُ الفَرْجِ.
- الزَّطَنِيُّ
الزَّطَنِيُّ، محرَّكةً: هو عبدُ الله بنُ محمدِ بنِ الفَرَجِ الزَّطَنِيُّ المَكِّيُّ المُحَدِّثُ.
- الفَرْسَخُ
الفَرْسَخُ: ذَكَرَهُ الجوهريُّ، ولم يَذْكُرْ له مَعْنًى، وهو السُّكونُ، والساعةُ، والراحةُ، ومنه: فَرْسَخُ الطَّريق: ثلاثةُ أميالٍ هاشِمِيَّة، أو اثنا عشَرَ ألف ذِرَاعٍ، أو عَشَرَةُ آلافٍ، والفُرْجَةُ، وشيءٌ لا فُرْجَةَ فيه، كأنَّه ضِدٌّ، والطويلُ من الزَّمانِ، والفَيْنَةُ بينَ السكونِ والحَرَكَةِ، والشيءُ الدائِمُ الكثيرُ الذي لا يَنْقَطِعُ. والتَّفَرْسُخُ والافْرنْساخُ: انْكِسارُ البَرْدِ، كالفَرْسَخَةِ، وانْفِرَاجُ الهَمِّ، وانْكِسَارُ الحُمَّى. وسَراويلُ مُفَرْسَخَةٌ: واسِعَةٌ.
- الإِخْقِيقُ
الإِخْقِيقُ، كإزْمِيلٍ وأُسْبوعٍ: الشَّقُّ في الأرضِ، ج: أخاقِيقُ، كالخَقِّ، ج: أخْقاقٌ وخُقوقٌ، وقيلَ: جمعُ الجمعِ: أخاقِيقُ. وخَقَّ الفَرْجُ يَخِقُّ خَقِيقاً: صَوَّتَ، و~ القِدْرُ: غَلَى فَصَوَّتَ. والخَقُوقُ: الأَتانُ الواسعةُ الدُّبُرِ، والتي يُسْمَعُ صوتُ حَيائِها، وكذا المرأةُ، كالخَقَّاقَةِ. وأخَقَّتِ البَكْرَةُ: اتَّسَعَ خَرْقُها عن المِحْوَرِ، واتَّسَعَت النَّعامةُ عن مَوْضِعِ طَرَفِها من الزُّرْنُوقِ، و~ الفَرْجُ: صَوَّتَ عندَ الجِماعِ.
- العَفْلَقُ
العَفْلَقُ، كجعفرٍ وعَمَلَّسٍ: الفَرْجُ الواسِعُ الرِّخْوُ، والمرأةُ الخَرْقاءُ السَّيِّئَةُ المَنْطِقِ، كالعَفَلَّقَةِ . والعُفلوقُ، كزُنْبورٍ: الأحمقُ.
- الشَّلْخُ
الشَّلْخُ: الأصْلُ، ونَجْلُ الرجُلِ، أو نُطْفَتُهُ، وفَرْجُ المرأةِ. وشَلَخَهُ بالسَّيْفِ: هَبَرَهُ به. وشالَخُ، كهاجَرَ: جَدُّ ابراهيمَ، عليه السلام.
- الدَّعْظُ
الدَّعْظُ، كالمَنْعِ: إدْخالُ الذَّكَرِ في الفَرْجِ كُلِّه، دَعَظَها به، ودَعَظَه فيها. والدِّعْظايَةُ، بالكسر: القصيرُ، والكثيرُ اللَّحْمِ ولو طالَ.
- الدَّقْمُ
الدَّقْمُ: الغَمُّ الشَّديدُ من الدَّيْنِ وغيرِه، وبالتَّحريكِ: الضَّرَرُ. دَقِمَ، كفَرِحَ: ذَهَبَ مُقَدَّمُ أَسْنانِه. ودَقَمَهُ يَدْقُمهُ ويَدْقِمُه: كَسَرَ أسْنانَهُ، ودَفَعَهُ مفاجَأةً، ودَفَعَهُ في صَدْرِه، و~ الريحُ عليه: دَخَلَتْ، كانْدَقَمَتْ. وكفِلِزٍّ: المكسورُ الأَسْنانِ. وكهِجَفٍّ: الواسِعُ. والأدْقَمُ: مَنِ انْكَسَرَتْ ثَلاثٌ من أَسْنانه. وكمُحْسِنٍ: المرأةُ التي يَلْتَهِمُ فَرْجُها كُلَّ شيءٍ، أو يُصَوِّتُ فَرْجُها عند الجماع. وكزُبَيرٍ وعُثمانَ: اسْمانِ. والدَّقِمَةُ، كفَرِحَةٍ، من الإِبِلِ والغَنَمِ: التي أوْدَى حَنَكُها هَرَماً.
- فَشَحَ
فَشَحَ، كمَنَعَ: فَرَّجَ ما بينَ رِجْلَيْهِ، و~ عنه: عَدَلَ، كفَشَّحَ فيهما. وتَفَشَّحَت الناقةُ: تَفاجَّتْ، كانْفَشَحَتْ، و~ جارِيَتَهُ: جامَعَها. وكقَطامِ: الضَّبُعُ.
- الفاعُوسُ
الفاعُوسُ: الحَيَّةُ، والكَمَرُ، والداهيةُ، والوَعِلُ، والكُرَّازُ الذي يُشْرَبُ فيه، والفَدْمُ الثَّقيلُ المُسِنُّ من كلِّ الدوابِّ، ولُعْبَةٌ لهم، وبهاءٍ: الفَرْجُ، لأنها تَنْفَعِسُ، أي: تَنْفَرِجُ.
- الزُّغَيْثِيُّ
الزُّغَيْثِيُّ، كدُبَيْثِيٍّ: هو عَمْرو بنُ عُثمانَ الحِمصيُّ الزُّغَيْثِيُّ المُحَدِّثُ، روى عن عَطِيَّة بنِ بَقِيَّةَ، وضَبَطَهُ أبو الفَرَجِ البَغْدادِيُّ بالراءِ، وغُلِّطَ. فَصْلُ الشِّيْن
- ضأدَه
ضأدَه، كمَنَعَه: خَصَمَه. والضُّؤْدُ والضُّؤْدَةُ والضُّؤُودَةُ، بضمِّهنَّ: الزُّكامُ. ضُئِدَ، كعُنِيَ، ضُؤُوداً، فهو مَضْؤُودٌ، وأضْأَدَهُ اللّهُ تعالى. وضَئيدَةُ: ماءَةٌ. والضَّأْدُ: فَرْجُ المرأةِ.
- الفَلْجُ
الفَلْجُ: الظَّفَرُ، والفوزُ، كالإِفلاجِ، والاسمُ: بالضم، كالفُلجَةِ، والتَّقْسيمُ، كالتَّفْليج، والشَّقُّ نِصفينِ، وشقُّ الأرضِ للزِّراعةِ، و~ في الجِزْيةِ: فَرْضُها، يَفْلُجُ ويَفْلِجُ في الكُلِّ، وع بين البصرَةِ وضَرِيَّةَ، بالكسر: مِكْيالٌ م، والنِّصْفُ، ويُفْتَحُ، وهما فِلْجانِ، وبالتحريكِ: تَباعُدُ ما بينَ القَدَمَينِ، وتباعُدُ ما بَيْنَ الأَسنانِ، وهو أفْلَجُ الأَسْنانِ، لا بُدَّ من ذِكْرِ الأَسْنانِ، والنَّهرُ الصَّغيرُ، وغَلِطَ الجوهريُّ في تَسْكينِ لامِهِ. والأَفْلَجُ: البعيدُ ما بَيْنَ اليَدَيْنِ، وغَلِطَ الجوهريُّ في قوله: (البعيدُ) ما بينَ الثَّدْيَينِ. والفالِجُ: الجَمَلُ الضَّخْمُ ذو السَّنامَيْنِ، يُحْمَلُ من السِّنْدِ لِلفِحلة، والفائِزُ من السِّهامِ، واسْتِرْخاءٌ لأِحدِ شِقَّي البَدَنِ لانْصِبابِ خِلْطٍ بلْغَمِيٍّ تَنْسَدُّ مِنْهُ مسالِكُ الرُّوحِ، فُلِجَ، كَعُنِيَ، فهو مَفْلوجٌ، وابنُ خَلاوَةَ، وقيلَ لَهُ يَوْمَ الرَّقَمِ لَمَّا قَتَلَ أُنيسٌ الأَسْرى: أَتَنْصُرُ أُنَيْساً؟ فقالَ: إنِّي منه بَريءٌ، ومنه قولُ المُتَبَرِّئِ من الأَمْرِ: "أنا منْهُ فالِجُ بنُ خَلاَوَةَ". والفَلُّوجَةُ، كسَفُّودَةٍ: القريةُ بالسَّوادِ، والأرضُ المصْلَحَة للزَّرْعِ، ج: فَلاليجُ، وع بالعِراقِ. وكسَفينة: شُقَّةٌ من شُقَقِ الخِباءِ. وكالتَّنُّورِ: الكاتِبُ، و ع. وأمْرٌ مُفَلَّجٌ، كمُعَظَّم: غَيْرُ مُسْتَقِيمٍ. ورَجُلٌ مُفَلَّجُ الثَّنايا: مُتَفَرِّجُها. وإِفْليجُ، كإِزْميلٍ: ع. وفُلْجَةُ: ع بيْنَ مَكَّةَ والبَصْرَةِ. وأفْلَجَهُ: أظْفَرَهُ، و~ بُرهانَهُ: قَوَّمَهُ وأظْهَرَهُ. وتَفَلَّجَتْ قَدَمُهُ: تَشَقَّقَتْ. فُلِجَ، كَعُنِيَ، فهو مَفْلوجٌ، وابنُ خَلاوَةَ، وقيلَ لَهُ يَوْمَ الرَّقَمِ لَمَّا قَتَلَ أُنيسٌ الأَسْرى: أَتَنْصُرُ أُنَيْساً؟ فقالَ: إنِّي منه بَريءٌ، ومنه قولُ المُتَبَرِّئِ من الأَمْرِ: "أنا منْهُ فالِجُ بنُ خَلاَوَةَ". والفَلُّوجَةُ، كسَفُّودَةٍ: القريةُ بالسَّوادِ، والأرضُ المصْلَحَة للزَّرْعِ، ج: فَلاليجُ، وع بالعِراقِ. وكسَفينة: شُقَّةٌ من شُقَقِ الخِباءِ. وكالتَّنُّورِ: الكاتِبُ، و ع. وأمْرٌ مُفَلَّجٌ، كمُعَظَّم: غَيْرُ مُسْتَقِيمٍ. ورَجُلٌ مُفَلَّجُ الثَّنايا: مُتَفَرِّجُها. وإِفْليجُ، كإِزْميلٍ: ع. وفُلْجَةُ: ع بيْنَ مَكَّةَ والبَصْرَةِ. وأفْلَجَهُ: أظْفَرَهُ، و~ بُرهانَهُ: قَوَّمَهُ وأظْهَرَهُ. وتَفَلَّجَتْ قَدَمُهُ: تَشَقَّقَتْ.