المعجم الوسيط
معجم من إصدار مجمع اللغة العربية بالقاهرة. وضعه المجمع ليقدم للقارئ والمثقف ما يحتاج إليه من مواد لغوية في أسلوب واضح قريب المأخذ سهل التناول. تم وضعه بعد الاسترشاد بما أقره مجلس المجمع ومؤتمره من ألفاظ حضارية مستحدثة أو مصطلحات جديدة موضوعة أو منقولة في مختلف العلوم والفنون. رتبت مواده وفقاً للترتيب الأبجدي الألفبائي. يتميز بإهمال الألفاظ الوحشية الجافية والعناية بإثبات الحي السهل المأنوس من الكلمات والصيغ. يشتمل على صور توضيحية ويستشهد بالآيات القرآنية والأحاديث النبوية والأمثال العربية.
الجذور
- استعطر
عطر
- تعطر
تطيب بالعطر
- الْعَطَّار
بَائِع الْعطر وَيُطلق على بَائِع الأفاويه
- النضف
نَبَات عطري طبي من فصيلة الشفويات
- العسيل
مكنسة الْعَطَّار الَّتِي يكنس بهَا بلاطه من الْعطر (ج) عسل
- أظفار
الْجلد مَا تكسر مِنْهُ فَصَارَت لَهُ غُضُون والأظفار نَبَات عطري يشبه الْأَظْفَار
- الخزامى
جنس نَبَات من الفصيلة الشفوية أَنْوَاعه عطرة من أطيب الأفاويه واحدته خزاماة
- السنبل
جُزْء النَّبَات الَّذِي يتكون فِيهِ الْحبّ والناردين وَهُوَ نَبَات يسْتَخْرج من جذور بعض أَنْوَاعه عطر مَشْهُور (ج) سنابل
- المائعة
عطر طيب الرَّائِحَة جدا وصمغ يسيل من شجر وناصية الْفرس إِذا طَالَتْ وسالت (ج) موائع
- البسباسة
شَجَرَة من فصيلة جوز الطّيب لَهَا بزور وأغلفة بزور عطرية منبهة وَيُطلق على تركيب نباتي يُوجد فِي طرف بعض النَّبَات كالخروع (ج) البسباس
- أحذاه
أعطَاهُ وَفِي الحَدِيث (مثل الجليس الصَّالح مثل الدَّارِيّ إِن لم يحذك من عطره علقك من رِيحه) وَيُقَال أحذاه طعنة طعنه طعنة قَاطِعَة
- الجاذبة
(فِي علم النَّبَات) نَبَات يسْتَخْرج مِنْهُ دهن عطري ويمضغ ورقه وَفِي (علم الرياضة) الْقُوَّة الَّتِي تُؤثر فِي جسم متحرك على مسار وتكسبه العجلة العمودية (مج)
- الكافور
شجر من الفصيلة الغارية يتَّخذ مِنْهُ مَادَّة شفافة بلورية الشكل يمِيل لَوْنهَا إِلَى الْبيَاض رائحتها عطرية وطعمها مر وَهُوَ أَصْنَاف كَثِيرَة (ج) كوافير
- المرو
نَبَات عطر طبي من الفصيلة الشفوية من أَسْمَائِهِ الخرنباش وحبق لشيوخ وضروب من الصوان تُوجد فِي الأَرْض على أشكال شَتَّى أهمها الرمال وحجارة بيض رقاق براقة تقدح مِنْهَا النَّار
- الآس
شجر دَائِم الخضرة بيضي الْوَرق أَبيض الزهر أَو ورديه عطري وثماره لبية سود تُؤْكَل غضة وتجفف فَتكون من التوابل وَهُوَ من فصيلة الآسيات وورقة من ورق اللّعب ذَات نقطة وَاحِدَة (د)
- الدَّارِيّ
الملازم دَاره لَا يبرحها وَلَا يطْلب معاشا وَيُقَال مَا بِالدَّار دَاري أحد وَمن الْإِبِل المتخلف فِي مبركه عَنْهَا لَا يرْعَى مَعهَا وَهِي (دارية) والملاح الَّذِي يَلِي الشراع والعطار (نِسْبَة إِلَى دارين) وَفِي الحَدِيث (مثل الجليس الصَّالح مثل الدَّارِيّ إِن لم يحذك من عطره علقك من رِيحه)
- السوسن
جنس نباتات (الإيرس) من الفصيلة السوسنية تسمو إِلَى نَحْو ٦٠ سم تَنْتَهِي بزهرة أَو عدَّة زهور جذابة تخرج كل مِنْهَا من غلف حرشفية يخْتَلف لَوْنهَا باخْتلَاف النَّوْع فَمِنْهُ الْأَبْيَض والأزرق والأصفر والأحمر وَهِي نباتات معمرة تنْبت فِي أوربة وبلاد الْبَحْر الْمُتَوَسّط وتعرف بعض أصنافها بجذور الطّيب لِأَنَّهَا عطرية
- دق
الشَّيْء دقة صغر وَصَارَ خسيسا حَقِيرًا وغمض وخفي مَعْنَاهُ فَلَا يفهمهُ إِلَّا الأذكياء فَهُوَ دَقِيق وَالْقلب نبض والساعة أحدثت حَرَكَة آلاتها صَوتهَا وعينت الزَّمن بدقاتها المرتفعة وَالشَّيْء دقا كَسره أَو ضربه بِشَيْء فهشمه وأظهره وَيُقَال (دقوا بَينهم عطر منشم) أظهرُوا الْعُيُوب والعورات وَالْبَاب والطبل وَنَحْوهمَا قرعه (مو)
- الْفِتْنَة
الاختبار بالنَّار والابتلاء وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {ونبلوكم بِالشَّرِّ وَالْخَيْر فتْنَة} والإعجاب بالشَّيْء والاستهتار بِهِ والتدله بالشَّيْء وَالِاضْطِرَاب وبلبلة الأفكار وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {فيتبعون مَا تشابه مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَة} وَالْعَذَاب وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {ذوقوا فتنتكم هَذَا الَّذِي كُنْتُم بِهِ تَسْتَعْجِلُون} والضلال وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَمن يرد الله فتنته فَلَنْ تملك لَهُ من الله شَيْئا} وفتنة الصَّدْر الوسواس الْفِتْنَة: نوع من شجر السنط أصفر الزهر عطره (مو)
- عظر
السقاء وَنَحْوه عظرا ملأَهُ وَالشَّيْء كرهه