المعجم الوسيط
معجم من إصدار مجمع اللغة العربية بالقاهرة. وضعه المجمع ليقدم للقارئ والمثقف ما يحتاج إليه من مواد لغوية في أسلوب واضح قريب المأخذ سهل التناول. تم وضعه بعد الاسترشاد بما أقره مجلس المجمع ومؤتمره من ألفاظ حضارية مستحدثة أو مصطلحات جديدة موضوعة أو منقولة في مختلف العلوم والفنون. رتبت مواده وفقاً للترتيب الأبجدي الألفبائي. يتميز بإهمال الألفاظ الوحشية الجافية والعناية بإثبات الحي السهل المأنوس من الكلمات والصيغ. يشتمل على صور توضيحية ويستشهد بالآيات القرآنية والأحاديث النبوية والأمثال العربية.
الجذور
- العظور
الممتلئ من الشَّرَاب (ج) عظر
- العفري
العفر
- عفره
عفرا مرغه فِي العفر أَو دسه فِيهِ وَضرب بِهِ الأَرْض وَالزَّرْع سقَاهُ أول مرّة
- المعفورة
السُّوق الكاسدة الَّتِي علا العفر بضاعتها وَالْأَرْض الَّتِي أكل نباتها فَظهر عفرها
- اعتفر
الشَّيْء تترب وَالشَّيْء عفره
- انعفر
تمرغ فِي العفر وَالشَّيْء تترب
- عافره
صارعه محاولا إلقاءه فِي العفر وَيُقَال عافر فِي الشَّيْء عالجه ليصل مِنْهُ إِلَى مَا يُرِيد بِهِ (مو)
- الأعفر
الظبي يَعْلُو بياضه حمرَة وَفِي الْمثل (بَات على قرن أعفر) يضْرب لمن يبيت ليله فِي شدَّة مقلقة
- الظبي
هُوَ جنس حيوانات من ذَوَات الأظلاف والمجوفات الْقُرُون أشهرها الظبي الْعَرَبِيّ وَيُقَال لَهُ الغزال الأعفر وَفِي الْمثل (بِهِ دَاء ظَبْي) قل أَن يمرض أَو لَا يعرف موطن دائه وَيُقَال لأتركنك ترك الظبي ظله لَا أَعُود إِلَيْك لِأَن الظبي إِذا نفر من مَكَان لَا يعود إِلَيْهِ (ج) أظب وظبي وظباء وَهِي ظَبْيَة (ج) ظباء
- العقرة
العقم العقرة: خرزة تحملهَا الْمَرْأَة لِئَلَّا تحبل وَمِنْه قَوْلهم (عقرة الْعلم النسْيَان) وَامْرَأَة عقرة فِي رَحمهَا دَاء فَلَا تحبل
- الْعقر
أثر كالحز فِي قَوَائِم الدَّابَّة وأصل كل شَيْء ومحلة الْقَوْم وَيُقَال جدعا لَهُ وعقرا دُعَاء عَلَيْهِ الْعقر: أصل كل شَيْء وَمن الدَّار وَسطهَا ومحلة الْقَوْم وَخيَار الْكلأ وَمهر الْمَرْأَة إِذا وطِئت بِشُبْهَة وَأحسن أَبْيَات القصيدة (ج) أعقار وبيضة الْعقر أول بَيْضَة تبيضها الدَّجَاجَة الْعقر: أصل النَّار الَّذِي تتأجج مِنْهُ ودواء يمْنَع الْحمل (ج) أعقار
- تعاقر
الرّجلَانِ تسابقا فِي عقر الْإِبِل
- العقير
المعقور (للذّكر وَالْأُنْثَى) (ج) عقرى وَمن الرِّجَال الَّذِي لَا يُولد لَهُ
- ألح
السَّحَاب دَامَ مطره وَفُلَان على الشَّيْء واظب عَلَيْهِ وَيُقَال ألح عَلَيْهِ بِالْمَسْأَلَة ألحف والحذاء على الإصبع عقره فَهُوَ ملحاح
- كاع
الْكَلْب كوعا مَشى فِي الرمل وتمايل على كوعه من شدَّة الْحر وعقر فَمشى على كوعه لِأَنَّهُ لَا يقدر على الْقيام وَعَن الشَّيْء (كخاف يخَاف) هابه وَجبن عَنهُ (لُغَة فِي كع)
- عكر
عكرا وعكورا عطف وَرجع يُقَال عكر على الشَّيْء وعكر عَلَيْهِ الزَّمَان بِخَير وَبِه بعيره عطف بِهِ على أَهله رَاجعا وغلبه فَهُوَ عاكر وعكار عكر: المَاء وَنَحْوه عكرا كدر فَهُوَ عكر وَهِي عكرة وَيُقَال فلَان يصطاد فِي المَاء العكر يَسْتَفِيد من اضْطِرَاب الْأُمُور (محدثة) والمسرجة رسبت فِيهَا الرواسب
- العكرة
قطيع من الْإِبِل وأصل اللِّسَان (ج) عكر
- أعكر
الرجل كَانَت عِنْده عكرة من الْإِبِل والسنام صَار فِيهِ شَحم وَاللَّيْل اشْتَدَّ سوَاده والتبس وَالشَّيْء جعله عكرا
- الفيلم
من الرِّجَال الْعَظِيم الضخم الجثة وَمن الْأُمُور الْعَظِيم وَالْكثير من العكر والجمة الْعَظِيمَة والمشط الْكَبِير والبئر الواسعة الْفَم (ج) فيالم الفيلم: شريط تصويري أَو تسجيلي (مج) (ج) أفلام
- العنتر
الذُّبَاب الْأَزْرَق واحدته عنترة