المعجم الوسيط

فلَان صَارَت أَمْوَاله ألفا وَيُقَال فلَان من المؤلفين وَبَينهمَا جمع وَالشَّيْء وصل بعضه بِبَعْض وَالْكتاب جمعه وَوَضعه وَالْعدَد كمله ألفا وَقَلبه استماله

فلَان لففا ثقل وبطؤ وعيي وبطؤ فِي الْكَلَام إِذا تكلم مَلأ لِسَانه فَمه واقترن حاجباه وَفِي الْأكل أَكثر وخلط والتوى عرق فِي ساعده فعطله عَن الْعَمَل ولفا ولففا تدانى فخذاه سمنا وَهُوَ عيب عِنْدهم فِي الرجل ومدح فِي الْمَرْأَة فَهُوَ ألف وَهِي لفاء (ج) لف وَالشَّجر لفا التف وَاجْتمعَ

الْعود لفئا ولفاء قشره وَيُقَال لفأ الْعظم أَخذ بعض لَحْمه عَنهُ ولفأ اللَّحْم عَن الْعظم وَالرِّيح السَّحَاب عَن وَجه السَّمَاء كشطته وَيُقَال لفأت الرّيح التُّرَاب عَن وَجه الأَرْض فرقته وَفُلَانًا اغتابه كَأَنَّهُ قشره وَفُلَانًا رده وَصَرفه عَمَّا أَرَادَهُ وَيُقَال لفأت الْإِبِل عدلت بهَا عَن وَجههَا وَفُلَانًا حَقه أعطَاهُ حَقه كُله ونقصه حَقه وَأَعْطَاهُ دون الْوَفَاء (ضد) وَفُلَانًا بالعصا ضربه بهَا

ألفا أعطَاهُ ألفا أَلفه: إلفا وألفا وإلافا أنس بِهِ وأحبه فَهُوَ آلف (ج) أُلَّاف وَهُوَ أليف أَيْضا (ج) ألفاء وألائف وَيُقَال فِي الْمثل (هُوَ آلف من كلب) وَيُقَال هَذَا من أوالف الطير من دواجنها

الْجمع إيلافا صَار ألفا وَالْجمع كمله ألفا وَالشَّيْء أَلفه وَفُلَانًا جعله يألفه

ظن وَيُقَال فِيهَا (تظنى) بإبدال النُّون الثَّالِثَة ألفا كَمَا قَالُوا فِي تقصص تقصى

من الشَّيْء أفضل مِنْهُ وَالشَّيْء أَخذه زَائِدا على حَقه يُقَال أَخذ حَقه واستفضل ألفا

من الْمَطَر الدفقة وَمَا انصب من سقاء أَو إِنَاء بِمرَّة وَيُقَال أعطَاهُ ألفا دفْعَة بِمرَّة (ج) دفع

الْبَرْق (يلف) ولفا وولافا ووليفا تتَابع لمعانه وَالْفرس جرى جَريا تقع فِيهِ قوائمه مَعًا

فاطنه وَألقى عَلَيْهِ مَا يشبه اللغز وقاربه يُقَال هَذَا جَيش يزاكن ألفا وَبَنُو فلَان يزاكنون بني فلَان يدانونهم ويجالسونهم ويلازمونهم

لِحَاف يلتف بِهِ والإضبارة تجمع أوراقا مُخْتَلفَة فِي مَوْضُوع وَاحِد أَو أَكثر (محدثة) و (الملف اللولبي) (فِي الطبيعة) سلك ملفوف لفا لولبيا حول سطح أسطواني

كلمة إِذا أفردت دلّت على ألف وتركب مَعَ غَيرهَا مثل المتر والجرام فتعني ألفا مِنْهُمَا يُقَال كيلو متر وكيلو جرام وَيُقَال عشرُون كيلو مترات وَثَلَاثَة كيلوجرامات (د)

الْأَشْجَار لفا صَارَت ملتفة وَفِي الْأكل أَكثر مخلطا من صنوفه مستقصيا وَالشَّيْء بالشَّيْء ضمه إِلَيْهِ وَوَصله بِهِ وضمه وَجمعه وَالْمَيِّت فِي أَكْفَانه أدرجه فِيهَا والكتيبتين خلط بَينهمَا بِالْحَرْبِ وَيُقَال لف الكتيبة بِالْأُخْرَى وَفُلَانًا حَقه مَنعه

الْقطعَة من اللَّحْم وَاسم الْجمع لفء

حَقه لفوا بخسه وَاللَّحم عَن الْعظم قشره

حديقة لف ملتفة وَيُقَال جاؤوا بلفهم بجماعتهم وأخلاطهم وَجَاءُوا وَمن لف لفهم من عد فيهم وتأشب إِلَيْهِم وجاؤوا فِي لف أخلاط اللف: الصِّنْف من النَّاس يُقَال عِنْده ألفاف من النَّاس وَالْقَوْم المجتمعون يُقَال كُنَّا لفا مُجْتَمعين بِموضع والحزب والطائفة يُقَال فِي لف من كنت وَمَا يجمع من هَا هُنَا وَهَا هُنَا كَمَا يجمع الرجل شُهُود الزُّور وَالرَّوْضَة الملتفة النَّبَات والبستان الْمُجْتَمع الشّجر وحديقة لف ملتفة (ج) ألفاف ولفوف وَيُقَال جاؤوا وَمن لف لفهم من عد فيهم وتأشب إِلَيْهِم

الظّهْر وَآلَة ينقر بهَا الْخشب وحد الفأس أَو رَأس الفأس والموسى وَنَحْوهمَا والقرن يَأْتِي بعد الْقرن وَالْولد الطالح وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {فخلف من بعدهمْ خلف أضاعوا الصَّلَاة وَاتبعُوا الشَّهَوَات} والرديء من القَوْل وَفِي الْمثل (سكت ألفا ونطق خلفا) يضْرب للرجل يُطِيل الصمت فَإِذا تكلم تكلم بالْخَطَأ ومحبس الدَّوَابّ خلف الْبَيْت (ج) أخلاف وخلوف وضد قُدَّام (مُؤَنّثَة) يكون ظرفا وَقد يخرج عَن الظَّرْفِيَّة فيتصرف الْخلف: اسْم من الإخلاف و (فِي علم الفلسفة) الْمحَال الَّذِي يُنَافِي الْمنطق وَيُخَالف الْمَعْقُول (مج) الْخلف: الْمُخْتَلف يُقَال رجلَانِ خلفان وَامْرَأَتَانِ خلفان وأقصر الأضلاع وأرقها وحلمة الضَّرع وضرع النَّاقة (ج) أخلاف وخلوف الْخلف: الْعِوَض وَالْبدل وَالْولد الصَّالح

بَين الْقَوْم ألكا وألوكا كَانَ رَسُولا بَينهم وَفُلَانًا ألكا أبلغه رِسَالَة وَيُقَال ألكني إِلَى فلَان برسالة أَو رِسَالَة كن رَسُولي إِلَيْهِ وَهُوَ على عكس الظَّاهِر مِنْهُ وَالْفرس اللجام علكه ومضغه

بِالسَّوْطِ لكئا ضربه وَفُلَانًا أعطَاهُ حَقه كُله وَيُقَال لعن الله أما لكأت بِهِ وَلدته

ألما وجع فَهُوَ ألم وَيُقَال ألم بَطْنه وجع بَطنا (على التَّمْيِيز)