معجم الملابس

الدَّاكْرُون: الدَّاكْرُون كلمة إنجليزية دخلت العربية حديثًا، وهى في الإنجليزية: Dacron وهى تعنى: نسيج يُتخذ من خيوط مصنوعة من مواد شديدة المرونة [٣]. -------

الدَّبُّوقة: بفتح وتشديد الدال وضم وتشديد الباء معربة، وأصلها في الفارسية: دُنْبُوقة؛ ومعناها في الفارسية: الشعر يُضفر من الخلف، الشملة، والذؤابة الملفوفة خلف القفا، العمامة [٤]. وفى شفاء الغليل: الدَّبُّوقة بفتح الدال وتشديد الباء عامية مولدة: الذؤابة؛ ولأبى حيان: وغدا تعبان دبوقته ... جائلا في عطفه لما ارتجس وقال آخر: باللَّه يا حية دبوقه ... سوداء دبت في فؤادى دبيب [١] وفى التاج: الدَّبُّوقة بهاء: الشعر المضفور، لغة مولَّدة، قاله الصاغاني [٢]. ولقد كان المماليك في مصر والشام يطيلون شعر رؤوسهم، ويجعلونه ذوائب خلفهم، يضفرونها ويشدونها في أكياس من الحرير الأحمر أو الحرير الأصفر، ويطلقون على كل منها: دَبُوقَة؛ بغير تشديد الباء. -------

الدَّبَلَانْ: الدَّبَلَان يُطلق في مصر على البفتة البيضاء، أى النسيج القطنى الأبيض، ويقال: إنها سميت بذلك لأنها كانت تُصنع في معمل لامرأة فرنسية اسمها: مبدام بولان. فالكلمة إذن فرنسية مُعرَّبة، كانت علمًا على امرأة فرنسية [٣]. -------

الدَّبَيْت: بفتح الدال والباء وسكون الياء كلمة معربة، وأصلها في الفارسية: دَبيت؛ وتُطلق عند الفرس على نوع من القماش يستخدم عادة في البطانات، ومن أشهر أنواعه: دبيت حاجى أكبرى ستان [٤]. وهذا النوع من القماش معروف لدى باعة الأقمشة والخياطين في العراق؛ ويتخذ من القطن أو الحرير تبطّن به الملابس [٥]. -------

الدَّبيِقىُّ: الدَّبِيقى بفتح الدال: من دقِّ ثياب مصر، منسوب إلى قرية اسمها دبيق [٦]. ودبيق كأمير: بلد بمصر بين الفرما وتنيس خرب الآن ولم يبق شئ منه، ومنه الثياب الدبيقية؛ وهى من دق الثياب كانت تتخذ بها، وكانت العمامة منها طولها مائة ذراع وفيها رقمات منسوجة بالذهب، تبلغ العمامة من الذهب خمسمائة دينار سوى الحرير والغزل [١]. وقيل: الدبيقى نوع من الأقمشة الحريرية المزركشة التى كانت تصنع في دبيق؛ وهى بلدة بمصر قديمة من القرى المندثرة، وكانت واقعة على بحيرة المنزلة بالقرب من تنيس، وموضعها اليوم تل دبيق في الشمال الشرقى لقرية صان الحجر بمحافظة الشرقية [٢]. وكانت الثياب الدبيقية مفضلة عند الخلفاء والأمراء، ويحدثنا المسعودى الرحالة أن الخليفة العباسى المعتضد باللَّه كان يختار له خزّانه من الثياب التسترية والدبيقية أحسنها لتقطيعها لنفسه [٣]. -------

الدِّثار: الدِّثار بالكسر: ما يتدثَّر به الإنسان؛ وهو ما يلقيه عليه من كساء أو غيره فوق الشِّعار، وتدثَّر بالدثار تلفف به؛ فهو متدثِّر، ومُدَّثِّر، وفى القرآن الكريم: يا أيها المدّثِّر. وكل ثوب يستدفأ به من فوق الشِّعار يُسمَّى الدِّثار. وفى حديث الأنصار: أنتم الشِّعار والناس الدِّثار؛ يعنى: أنتم الخاصة والناس العامة. وجمع الدِّثار: دُثُر [٤]. -------

الدُّجَة: بالضم والتخفيف: زِرُّ القميص، يُقال: أصلح دُجَة قميصك؛ والجمع: دُجَات، ودُجًى. والدُّجْيَة بالضم: الصوف الأحمر؛ والجمع: الدُّجَى. قال الشمَّاخ: عليها الدُّجَى المستنشآت كأنها ... هوادج مشدود عليها الجزاجز [٥] -------

الدَّخْدار: بفتح فسكون ففتح كلمة فارسية معرَّبة؛ وأصلها في الفارسية: تخت دار؛ وهى مركبة من: تخت بمعنى وعاء؛ ومن: دار بمعنى: ذو أو يمسك؛ والمعنى الكلى: ذو تخت؛ أو يمسكه التخت "الوعاء" ؛ وكل ماصين في التخت. والدخدار هو ثوب أبيض مصون لم يُلبس؛ وقيل ثوب أسود؛ وقد جاء في الشعر القديم؛ قال الكميت يصف سحابًا: تجلو البوارق عنه صفح دخدار. وقال عدى بن زيد: تلوحُ المَشْرفيَّةُ في ذراه ... ويجلو صَفْح دخدارٍ قشيب [١] -------

الدِّخْرِيص: الدِّخْرِيص بالكسر: كلمة مُعرَّبة، وأصلها في الفارسية: تيريز، ومعناه: بنيقة الثوب. والدِّخْريص من القميص والدرع واحد الدخاريص؛ وهو ما يوصل به البدن ليوسعه؛ والتخريص بالتاء لغة فيه. وقال أبو عمرو: واحد الدخاريص: دِخْرِص ودِخْرِصة. والتخريص والتخريصة بكسرهما لغة في الدخريص والدخريصة. ويرادفه في العربية: البنيقة، واللَّبنة، والسُّبْجة، والسُّعَيْدة. وقد تكلمت بالدخريص العرب؛ قال الأعشى: قوافى أمثالًا يُوسِّعن جِلْدَه ... كما زدتَّ في عرض القميص الدخارصا [٢] -------

الدَّاخلِة: الدَّاخِلة: طرف الإزار الذى يلى الجسد، ويلى الجانب الأيمن من الرَّجُل إذ ائتزر. وفى حديث الزهرى في العائن: ويغسل داخلة إزاره؛ قال ابن الأثير: أراد يغسل الإزار، وقيل أراد يغسل العائن موضع داخلة إزاره من جسده، وقيل: الوَرِك، وقيل: المذاكير. وفى الحديث: إِذا أراد أحدكم أن يضطجع على فراشه فلينزع داخلة إزاره، وليُنفض بها فراشه، فإنه لا يدرى ما خَلَفه عليه ". أراد بها طرف إزاره الذى يلى جسده [١]." -------

الدِّرْبَالة: الدِّربَالة بالكسر: ثوب خشن يلبسه الشحاذون، وبه كنوا أبا دربالة، وهى عامية [٢]. -------

الدَّرْز: بفتح فسكون: كلمة مُعرَّبة؛ وأصلها في الفارسية: دَرْزه؛ وهى تعنى في الفارسية: شق الثوب الذى يُفصَّل، وصلة، حياكة ملابس، ودَرْزى مُعرَّب: ترزى. والدَّرْز في العربية: زئبر الثوب، وهو الزغب والوبر الذى يعلو الثوب، والدرز أيضًا موضع الخياطة، والجمع: دروز. ويقال للخياطين والحاكة الدروز [٣]. -------

الدِّرْس: بكسر الدال وسكون الراء: الثوب الخَلَق كالدريس والمدروس، والجمع: أدراس ودِرْسان؛ وفى قصيدة كعب بن زهير: مطرَّحُ البز والدِّرسان مأكول. والدرسان: الخلقان من الثياب، واحدها: دِرْس. والدَّريس: الثوب الخَلَق أيضًا؛ قال المتنخّل: قد حال بين دريسيه مؤوّبة ... نسْعٌ لها بعضاه الأرض تَهُزير وقتل رجل من مجلس النعمان جليسه فأمر بقتله، فقال: أيقتل الملك جاره؟ قال: نعم إذا قتل جليسه، وخضَّب دريسه. أى ثيابه [٤]. -------

الدِّرْع: بكسر فسكون دِرْع المرأة: قميصها، وهو أيضًا الثوب الصغير تلبسه الجارية الصغيرة في بيتها. وفى التهذيب: الدِّرْع ثوب تجوب المرأةُ وسطه، وتجعل له يدين، وتخيط فرجيه. ودُرِّعت الصبية إذا أُلبست الدِّرْع [٥]. والعامة لا تعرف الدرع إلا درع الحديد، والدرع عند العرب أيضًا: القميص؛ يقول امرؤ القيس: إلى مثلها يرنو الحليم صبابة ... إذا ما اسبكرت بين درع ومجول [١] -------

الدُّرَّاعة: بضم وتشديد الدال وفتح وتشديد الراء: كلمة آرامية معربة؛ وأصلها في الآرامية، Douro ومعناها: جُبَّة مشقوقة المقدم، أو ثوب تحتانى [٢]. ولا تكون إلا من الصوف، والجمع: دراريع [٣]. والدّرَّاعة أيضًا: صدرية تلبسها البنات، وحلَّت محلها في اللهجة المصرية المعاصرة: سوتيان. ودُرَّاعة الوزراء في العصر الفاطمى كانت جبة مشقوقة من النحر إلى أسفل الصدر؛ بأزرار وعرى، وبعضها تكون أزراره من ذهب مشبك أو من لؤلؤ. والدراعة عند غالبية سكان الأرياف في سورية اليوم عبارة عن لباس على هيئة المعطف القصير مطرزة الأكمام والأطراف. وقد تتخذ الدراعة من الديباج وتنسج بالذهب، ويرصَّع صدرها بأنواع الياقوت والجوهر؛ فيحدثنا المسعودى أن الأفشين حُمل إليه دراعة من الديباج الأحمر منسوجة بالذهب، قد رُصّع صدرها بأنواع الياقوت والجواهر [٤]. وقد تكون الدراعة من الصوف بيضاء، وقد تكون من شَعَر [٥]. -------

المِدْرَع: بكسر فسكون ففتح والمِدْرَعة: هما الدُّرَّاعة؛ وفى اللسان: والمدرعة ضرب آخر؛ أى خلاف الدُّرَّاعة؛ لأنها لا تكون إلا من الصوف خاصة [٦]. والنصوص التاريخية تشير إلى أن المِدْرع والمدرعة يدلان على لباس من الصوف الغليظ الذى لم يكن يرتديه إلا العبيد أو فقراء الناس [٧]. -------

الدِّرَفْس: بكسر وتشديد الدال وفتح الراء وسكون الفاء كلمة معرَّبة، وأصلها في الفارسية: دِرَفْش؛ ومعناها: علم، راية، أى شئ لامع، عصابة تلف على العمامة عند المعركة [١]. ومن بين معانيها في العربية: الحرير [٢]. -------

الدِّرَقْل: بكسر وتشديد الدال وفتح الراء وسكون القاف: ثياب جيدة شبه الأرمينية، وقيل: الدِّرَقْل: ثياب لم تُحلّ؛ وفى الصحاح: ضرب من الثياب [٣]. والدرقلية: نوع من الثياب منسوب إلى درقل، والدرقلة هى الرقص، والدرقلية إزار الرقص الذى كان يلبسه الراقصون الزنج. -------

الدَّرَك: بالتحريك: كلمة معرَّبة، وأصلها في الفارسية: دَرَك؛ وهى تعنى: عمامة كالمنديل أو الفوطة [٤]. -------

الدَّرَكة: الدَّرَكة بالفتح: قطعة توصل في الحزام إذا قصر، وكذلك في الحبل إذا قصر [٥]. -------