رُبْع

الرُّبْعُ في اللُّغَةِ جُزْءٌ مِنْ أَرْبَعَةِ أَجْزاءٍ، جَمْعُهُ رِباعٌ وَأَرْباعٌ. وَالرُّبْعُ في الاصْطِلاحِ: جُزْءٌ مِنَ المَدِينَةِ كانَ رَئِيسُ الجَماعَةِ في العَصْرِ الجاهِلِيِّ يَخُصُّهُ بِنَفْسِهِ، وَهُوَ يُساوِي رُبْعَ تَمامِ الحَيِّ، الَّذِي كانَ نِظامُهُ بَعْدَ الإِسْلَامِ، وَأَصْبَحَتِ المَدِينَةُ تُوزَّعُ عَلَى خَمْسَةِ أَقْسامٍ أَرْبَعَةٌ مِنْها تُوزَّعُ عَلَى الفِئَاتِ، أَمَّا الخامِسُ كانَ مِنْ عاداتِ بَيْتِ مالِ المُسْلِمِينَ. وَالرُّبْعُ أَيْضاً مِنَ المَكايِيلِ الَّتِي شاعَ اسْتِعْمالُها في أَقْطارٍ مُخْتَلِفَةٍ مِنَ العالَمِ الإِسْلَامِيِّ، لَكِنَّهُ في هذِهِ الحَالَةِ كانَ يُلْفَظُ: رِبْعَةَ، وَهِيَ تُساوِي أَرْبَعَةَ أَقْتاعٍ، وَكُلُّ سِتَّةِ أَقْتاعٍ تُساوِي أَرْبَعَةَ أَرْباعٍ، وَهِيَ بِهذَا اللَّفْظِ غَيْرُ الرِّبْعَةِ الَّتِي يَسْتَعْمِلُها العَطَّارُ عَلَى شَكْلِ جَوْزَةٍ مِنَ الجِلْدِ. وَالرُّبْعُ أَيْضاً لَفْظٌ تَداوَلَهُ النَّاسُ في العَصْرِ المَمْلُوكِيِّ يَقْصِدُونَ بِهِ المَساكِنَ المُعَدَّةَ لِلإِقامَةِ مِنْ جانِبِ التُّجّارِ الوافِدِينَ، مِنْ نَحْوِ حَوانِيتَ وَوِكالَاتٍ تُجارِيَّةٍ(٣).