دُرُوز

طَائِفَةٌ دِينِيَّةٌ ، مِنَ الإِسْمَاعِيلِيَّةِ الْبَاطِنِيَّةِ ، تُنْسَبُ إِلَى شَخْصٍ مُؤَسِّسٍ اسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الدُّرَزِيِّ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْمَقْتُولُ سَنَةَ 411 ه‍ / 1020 م ، وَهُوَ الَّذِي رَوَّجَ فِكْرَةَ تَأْلِيهِ الْخَلِيفَةِ الْفَاطِمِيِّ الْحَاكِمِ بِأَمْرِ اللَّهِ سَنَةَ 408 ه‍ / 1017 م مَعَ حَمْزَةَ بْنِ عَلِيِّ الْفَارِسِيِّ الدَّعِيِّ الَّذِي ادَّعَى أَنَّهُ رَسُولُ الْحَاكِمِ ، فَأَقَرَّهُ الْحَاكِمُ عَلَى مَا نَحَلَ بِهِ نَفْسَهُ ، وَلَقَّبَهُ : رَسُولَ اللَّهِ . مِنْ عَقَائِدِ هٰذِهِ الْجَمَاعَةِ ، الْقَوْلُ بِأَنَّ الإِلٰهَ حَلَّ فِي عَلِيٍّ ، وَأَنَّ رُوحَ عَلِيٍّ اِنْتَقَلَتْ فِي أَوْلَادِهِ إِلَى أَنْ وَصَلَتْ إِلَى الْحَاكِمِ ، وَهُمْ يَقُولُونَ بِمُخَالَفَةِ الظَّاهِرِ وَإِقَامَةِ الْبَاطِنِ وَإِبْطَالِ بَعْضِ الْفَرَائِضِ الدِّينِيَّةِ ، وَاسْتِبْدَالِهَا بِفَرَائِضَ جَدِيدَةٍ ، عُرِفَتْ عِنْدَهُمْ بِالْفَرَائِضِ التَّوْحِيدِيَّةِ ، وَقَالُوا بِالتَّقِيَّةِ . وَإِنَّ الْحَاكِمَ عِنْدَهُمْ كَالْمَسِيحِ ، لا يَمُوتُ ، وَلَهُمْ كُتُبٌ خَاصَّةٌ بِهِمْ أَكْثَرُهَا مِنْ صُنْعِ حَمْزَةَ بْنِ عَلِيِّ الْفَارِسِيِّ وَهُوَ عِنْدَهُمْ : « صِدْقُ اللِّسَانِ ، وَحِفْظُ الإِخْوَانِ ، وَتَرْكُ جَمِيعِ الأَدْيَانِ ، وَالابْتِعَادُ عَنْ مَهَاوِي الشِّرْكِ وَالْبُهْتَانِ وَالإِقْرَارُ بِوَحْدَانِيَّتِهِ فِي كُلِّ الأَزْمَانِ ، وَالرِّضَا بِفِعْلِهِ كَيْفَ مَا كَانَ ، وَالتَّسْلِيمُ لأَمْرِهِ فِي كُلِّ آنٍ » . وَيُذْكَرُ أَنَّ حَمْزَةَ بْنَ عَلِيٍّ هٰذَا فَارِسِيُّ الأَصْلِ مِنْ الدَّوْلَةِ بْنِ بُوَيْهِ ٣٢٧هـ / ٩٨٢م فِي بَغْدادَ أَثْناءَ خِلافَةِ الطَّائِعِ، وَفِي مِصْرَ لِلْمُعِزِّ لِدِينِ اللهِ الْفاطِمِيِّ ٣٦٥هـ / ٩٧٥م.