خِلَافَة

مِنْ أَنْظِمَةِ الْحُكْمِ الَّتِي أَخَصَّ بِهَا الْعَالَمُ الْعَرَبِيُّ الْإِسْلَامِيُّ بَعْدَ وَفَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، اِسْتَمَدَّ أَصْلَهُ وَمَعْنَاهُ مِنْ نَصِّ الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ، وَقَدْ يَشْمَلُ عَلَى مَفْهُومَيْنِ: الْأَوَّلُ: دِينِيٌّ، يَعْنِي اسْتِخْلَافَ الْإِنْسَانِ عَلَى الْأَرْضِ مِنْ أَجْلِ إِعْمَارِهَا خِدْمَةً لِلْإِنْسَانِيَّةِ نِيَابَةً عَنِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى، وَهٰذَا مَا أَكَّدَتْهُ بَعْضُ الْآيَاتِ كَقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً﴾ (4)، وَقَوْلِهِ: ﴿يَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ﴾ (5)، وَالثَّانِي سِيَاسِيٌّ، إِدَارِيٌّ، لِلدَّلَالَةِ عَلَى وَظِيفَةٍ عُدَّةٍ، يَقُومُ بِهَا الْحَاكِمُ فِي الدَّوْلَةِ الْإِسْلَامِيَّةِ، يُعْتَبَرُ شَاغِلُهَا أَمِيرًا لِلْمُؤْمِنِينَ بِالْمَشُورَةِ وَالِاخْتِيَارِ، أَوَّلُ مَنْ تَوَلَّاهَا بِهٰذَا الْمَعْنَى أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ 13 هــ / 634 م، وَمِنْ شُرُوطِهَا: الْعِلْمُ، وَالْعَدَالَةُ، وَالْكَفَايَةُ، وَصِحَّةُ الْبَدَنِ، وَالْعَقْلُ. اِسْتَمَرَّ اخْتِيَارُ الْخُلَفَاءِ وِفْقَ هٰذِهِ الشُّرُوطِ طِيلَةَ الْعَهْدِ الرَّاشِدِيِّ، غَيْرَ أَنَّهُ طَرَأَ تَحَوُّلٌ مَلْمُوسٌ عَلَى مَفْهُومِ الْخِلَافَةِ يَبْدَأُ مِنَ الْعَصْرِ ... الأُمَوِيِّ حِينَما تَحَوَّلَتِ الخِلَافَةُ إِلَى نِظَامٍ مَلَكِيٍّ قَائِمٍ عَلَى الغَلَبَةِ وَالوِرَاثَةِ ، مِنْ هُنَا جَاءَ فِي تَعْرِيفِ الخِلَافَةِ الرَّاشِدَةِ : إِنَّهَا خِلَافَةُ اخْتِيَارٍ ، لا بَيْعَةً هِيَ عِنْدَ الأُمَوِيِّينَ وَمَنْ جَاءَ مِنْ بَعْدِهِمْ : خِلَافَةٌ قَهْرِيَّةٌ ، وَقَدِ اسْتَمَرَّ ذٰلِكَ حَتَّى نِهَايَةِ العَصْرِ العُثْمَانِيِّ حَيْثُ أُلْغِيَ نِظَامُ الخِلَافَةِ بِقِيَامِ الجُمْهُورِيَّةِ التُّرْكِيَّةِ سَنَةَ ١٩٢٤م / ١٣٤٣هـ .