حَنِيفِيَّة

عَقِيدَةٌ دِينِيَّةٌ كَانَتْ مَعْرُوفَةً فِي ٱلْجَزِيرَةِ ٱلْعَرَبِيَّةِ فِي عَصْرِ مَا قَبْلَ ٱلدَّعْوَةِ، أَتْبَاعُهَا يُعْرَفُونَ بِٱلْحُنَفَاءِ؛ كَانُوا يَنْكِرُونَ ٱلْوَثَنِيَّةَ وَيَدْعُونَ إِلَى وَحْدَانِيَّةِ ٱللّٰهِ وَيُؤْمِنُونَ بِٱلْبَعْثِ وَٱلْحِسَابِ، يُعْتَقَدُ أَنَّ دِينَ إِبْرَاهِيمَ، وَقَدْ عُرِفَ مِنْ أَتْبَاعِهَا أُمَيَّةُ بْنُ أَبِي ٱلصَّلْتِ م / ٦٢٢ م وَقُسُّ بْنُ سَاعِدَةَ ٢٣ ق. هـ / ٦٠٥ م. (١) عَطِيَّةُ ٱللّٰهِ: «ٱلْقَامُوسُ ٱلْإِسْلَامِيُّ» ص ١٦٦/١. (٢) شَرِيفٌ: «ٱلْفُرُوقُ ٱلْإِسْلَامِيَّةُ» ص ٢٠٤. (٣) عَاقِلٌ: «تَارِيخُ ٱلْعَرَبِ ٱلْقَدِيمِ» ص ٣٧ وَمَا بَعْدَهَا.