الحِلَّةُ

لَفْظٌ أَطْلَقَهُ العَرَبُ فِي العَصْرِ الجَاهِلِيِّ عَلَى القَبَائِلِ بِاسْتِثْنَاءِ تَغْلِبَ وَقُضَاعَةَ، وَهِيَ القَبَائِلُ الَّتِي أُطْلِقَ عَلَيْهَا فِي المُقَابِلِ اسْمُ : الحِمْسِ، وَالفَرْقُ بَيْنَهُمَا أَنَّ الحِمْسَ حَرَّمُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَشْيَاءَ، أَحَلَّهَا الحِلَّةُ، وَأَحَلُّوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَشْيَاءَ اجْتَهَدُوا فِيهَا فِي طُقُوسِ العِبَادَاتِ، وَإِلَى جَانِبِ الحِلَّةِ وَالحِمْسِ فِئَةٌ ثَالِثَةٌ مِنَ العَرَبِ يُعْرَفُ أَفْرَادُهَا بِاسْمِ : الطُّلَّسِ، يَصْنَعُونَ فِي أَجْرَامِهِمْ مَا تَصْنَعُ الحِلَّةُ، وَيَصْنَعُونَ فِي بُيُوتِهِمْ وَحَوْلَ البَيْتِ مَا تَصْنَعُ الحِمْسُ، وَهُمْ سَائِرُ أَهْلِ اليَمَنِ، وَأَهْلُ حَضْرَمَوْتَ، وَعُكٌّ، وَعَجِيبٌ، وَبَايِدٌ، وَهُنَاكَ مَنْ يَقُولُ : إِنَّ السَّبَبَ فِي أَصْلِ تَسْمِيَتِهِمْ : طُلَّساً أَنَّهُمْ كَانُوا يَلْبَسُونَ مِنْ أَقْصَى اليَمَنِ طُلَساً مِنَ الغِبَارِ، فَيَظْهَرُونَ بِاللُّبْسِ فِي تِلْكَ الثِّيَابِ الطُّلَّسِ، فَسُمُّوا بِذَلِكَ.