حِسَابُ الْجُمَّلِ

ضَرْبٌ مِنَ الْحِسَابِ يُجْعَلُ فِيهِ لِكُلِّ حَرْفٍ مِنَ الْحُرُوفِ الْأَبْجَدِيَّةِ عَدَدٌ مِنَ الْوَاحِدِ إِلَى الْأَلْفِ، عَلَى تَرْتِيبٍ خَاصٍّ وَفْقَ النَّحْوِ التَّالِي : أ 1 ، ب 2 ، ج 3 ، د 4 ، هـ 5 ؛ و 6 ، ز 7 ، ح 8 ، ط 9 ، ي 10 ؛ ك 20 ، ل 30 ، م 40 ، ن 50 ، س 60 ؛ ع 70 ، ف 80 ، ص 90 ، ق 100 ، ر 200 ؛ ش 300 ، ت 400 ، ث 500 ، خ 600 ، ذ 700 ؛ ض 800 ، ظ 900 ، غ 1000 . وَكَثِيرًا مَا اسْتُعْمِلَ هَذَا النَّوْعُ مِنَ الْحِسَابِ فِي الْعَصْرَيْنِ الْمَمْلُوكِيِّ وَالْعُثْمَانِيِّ، فَيُعْرَفُ بِالتَّارِيخِ الشِّعْرِيِّ، بِحَيْثُ كَانَ بَيْتُ الشِّعْرِ فِيهِ أَوْ صَدْرُهُ أَوْ عَجُزُهُ يُبْرِزُ إِلَى تَارِيخٍ مُعَيَّنٍ بَعْدَ حِسَابِ الْجُمَّلِ لِلْحُرُوفِ، يُقَالُ لَفْظُ «تَارِيخٍ»، كَقَوْلِ الشَّاعِرِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُلَّاحِ الَّذِي مَدَحَ السُّلْطَانَ الْعُثْمَانِيَّ عِنْدَ اعْتِلَائِهِ عَرْشَ السُّلْطَنَةِ سَنَةَ 1077 ه‍ / 1677 م ، فَقَالَ مُعَرِّضًا : قَدْ تَوَلَّى الْمُلْكَ فِي عَامِ الصَّفَا أَرِّخُوهُ شَاهَ عُلْيَانٍ مَجِيدًا (4).