حَرُوقِيَّة

لَقَبُ فِرْقَةٍ صُوفِيَّةٍ مِنَ الشِّيعَةِ يُسَمَّى فَضْلُ اللهِ الحُرُوفِيَّ المَقْتُولُ سَنَةَ ٨٤٠هـ/١٤٠١م، يَعْتَقِدُ أَتْبَاعُهُ بِأَسْرَارِ الحُرُوفِ الأَبْجَدِيَّةِ، مِنْ عَقَائِدِهِمْ أَنَّ الكَوْنَ يَدُورُ فِي حَرَكَةٍ أَبَدِيَّةٍ، وَأَنَّ اللهَ يَتَجَلَّى فِي الإِنْسَانِ فِي صُورَةِ الأَشْيَاءِ وَالأَوْلِيَاءِ. انْتَشَرَتْ أَفْكَارُ هٰذِهِ الجَمَاعَةِ بِخَاصَّةٍ عِنْدَ دَرَاوِيشِ الكِبْتَاشِيَّةِ، لِذٰلِكَ فَإِنَّ أَكْثَرَ آثَارِهِمْ جَاءَتْ مَكْتُوبَةً بِاللُّغَةِ التُّرْكِيَّةِ، وَمِنْ أَشْهَرِ الكُتُبِ الَّتِي اشْتَمَلَتْ عَلَى مَبَادِئُهُمْ : حَرَمٌ تَامَّةٌ ، وَحَقِيقَةٌ تَامَّةٌ (1)