الحِجَّةُ

لَقَبٌ أَطْلَقَتْهُ الشِّيعَةُ عَلَى الإِمَامِ الحُجَّةِ بنِ الحَسَنِ العَسْكَرِيِّ المَعْرُوفِ عِنْدَهُمْ بِلقَبِ : المَهْدِيِّ المُنْتَظَرِ ، و : صَاحِبِ الزَّمَانِ ، لاِعْتِقَادِهِم أَنَّهُ يَنْزِلُ فِي مَحْرَابٍ دَاخِلَ مَسْجِدِ سَمَرَّاءَ وَيَخْتَفِي فِيهِ ، وَأَنَّهُ سَيَعُودُ ثَانِيَةً لِيُقِيمَ العَدْلَ عَلَى الأَرْضِ بَعْدَ أَنْ مُلِئَتْ جَوْرًا ، وَقَدِ اسْتُعْمِلَ هَذَا اللَّقَبُ أَيْضًا وَلَكِنْ بِمَعْنًى مُخْتَلِفٍ عِنْدَ الطَّائِفَةِ الإِسْمَاعِيلِيَّةِ الَّذِينَ أَطْلَقُوهُ عَلَى دَاعِي الدُّعَاةِ عِنْدَهُمْ كَلَقَبٍ مِنْ أَلْقَابِ التَّشْرِيفِ (3).