حامٍ

الْحَامِي فِي اللُّغَةِ: الْفَحْلُ مِنَ الْإِبِلِ يُضْرَبُ لَهُ مِنَ الضَّرْبِ الْمَعْدُودِ، فَقِيلَ: عَشَرَةُ أَبْطُنٍ، فَإِذَا بَلَغَ ذٰلِكَ قَالُوا: هٰذَا حَامٍ، أَيِ الْفَحْلُ الَّذِي بَلَغَ هٰذَا الْعَدَدَ مِنَ الضِّرَابِ فَيُتْرَكُ وَلَا يُرْكَبُ وَلَا يُمْنَعُ مِنْ مَاءٍ وَلَا مَرْعًى، وَكَانَ هٰذَا شَائِعًا عِنْدَ عَرَبِ الْجَاهِلِيَّةِ عَلَى أَنَّهُ قُرْبَانٌ يَتَقَرَّبُونَ بِهِ إِلَى آلِهَتِهِمْ، جَاءَتِ الْإِشَارَةُ إِلَيْهِ فِي الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ نَفْيًا، قَالَ تَعَالَى: «مَا جَعَلَ اللَّهُ مِنْ بَحِيرَةٍ وَلَا سَائِبَةٍ وَلَا وَصِيلَةٍ وَلَا حَامٍ» أَيْ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَمْ يُشْرِعْ شَيْئًا مِنْ ذٰلِكَ.