ثَغَامَة

لَقَبُ فِرْقَةٍ مِنَ الْمُعْتَزِلَةِ ، رَأْسُهَا ثُغَامَةُ بْنُ أَكْرَشَ النَّمِرِيُّ ، كَانَ مُعَاصِرًا لِلرَّشِيدِ وَالْمَأْمُونِ ، قِيلَ : هُوَ الَّذِي أَنْجَحَ الْمَأْمُونَ بِقَبُولِ دَعْوَى الِاعْتِزَالِ ، وَمِنْ مُعْتَقَدَاتِ أَتْبَاعِهَا : أَنَّ الْمَعْرِفَةَ عِنْدَ الْإِنْسَانِ ضَرُورِيَّةٌ فَمَنْ لَمْ يُضْطَرَّهُ اللهُ إِلَى مَعْرِفَتِهِ سَقَطَ عَنْهُ التَّكْلِيفُ ، وَأَنَّ الْآخِرَةَ دَارُ ثَوَابٍ وَعَذَابٍ ، وَلَيْسَ فِيهَا مَنْ لَمْ يَعْرِفِ اللهَ مَعْرِفَةً ضَرُورِيَّةً ، إِضَافَةً إِلَى مُعْتَقَدَاتٍ أُخْرَى جَعَلَتِ الْمُحَدِّثِينَ يَحْكُمُونَ عَلَى هؤُلَاءِ بِالِانْحِرَافِ (٣).