تُرْك

اسْمُ جَمْعٍ عَنِ الشُّعُوبِ الأَسْيَوِيَّةِ تَرْبِطُهَا أُصُولٌ عِرْقِيَّةٌ وَثَقَافِيَّةٌ وَاحِدَةٌ. مِنْ قَبَائِلِهِمُ : الفَرْغَنَةُ وَالكَرْخُ وَالأَغْزُ أَوِ الغُزُّ وَالقَرْلُقُ. مَوْطِنُهُمُ الأَصْلِيُّ فِي الإِقْلِيمِ المُـمْتَدِّ مَا بَيْنَ مَنْطِقَةِ النَّهْرِ وَشَاطِئِ البَحْرِ الأَسْوَدِ. دَخَلَ هَذَا اللَّفْظُ كَاصْطِلَاحٍ فِي المَصَادِرِ العَرَبِيَّةِ الإِسْلَامِيَّةِ بَعْدَ اسْتِيلاءِ العَرَبِ المُسْلِمِينَ عَلَى مَلِكِهِمْ تُرْكِشَاهِ، أَحَدِ مَلَاكِهِمْ، سَنَةَ ١٢١ هـ / ٧٣٩ م، عَلَى يَدِ نَصْرِ بْنِ سَيَّارٍ آخِرِ وُلاَةِ العَهْدِ الأُمَوِيِّ، وَقَدِ اسْتَطَاعُوا أَنْ يُقِيمُوا عَدَدًا مِنَ المَمَالِكِ فِي إِطَارِ الدَّوْلَةِ الإِسْلَامِيَّةِ الوَاحِدَةِ، كَانَ آخِرُهَا الدَّوْلَةُ العُثْمَانِيَّةُ. (١).