أَنْظَار

الْأَنْظَارُ فِي اللُّغَةِ : جَمْعُ مُفْرَدِهِ : نَاظِرٌ ، وَنَاظِرُ الشَّيْءِ : حَافِظُهُ ، وَفِي الْاِصْطِلَاحِ : النَّاظِرُ وَظِيفَةٌ أَوْ مَرْتَبَةٌ اِسْتُحْدِثَتْ فِي الْعَصْرِ الْأَيُّوبِيِّ وَاسْتَمَرَّتْ بَعْدَهُ ، عَدَّ صَاحِبُهَا مِنْ أَرْبَابِ الْوَظَائِفِ الدِّينِيَّةِ وَالْإِدَارِيَّةِ ، وَفِي هٰذَا الْجُنْدِ كَثِيرُونَ مِنْهُمْ : نَاظِرُ الْأَشْرَافِ ، وَهُوَ عَادَةً مَنْ يَنْتَهِي نَسَبُهُ إِلَى الْبَيْتِ وَإِلَيْهِ رِئَاسَةُ الْأَشْرَافِ ، وَنَاظِرُ الْجِهَةِ ، وَمُهِمَّتُهُ التَّحَدُّثُ عَلَى أَبْوَابِ الْمَالِمِ كِبَارًا أَوْ صِغَارًا ، وَنَاظِرُ الْأَجْهَاسِ ، وَمُهِمَّتُهُ النَّظَرُ فِي شُؤُونِ الْأَوْقَافِ ، وَنَاظِرُ الْجِهَاتِ مَهْمَةُ الْإِشْرَافِ عَلَى حَيَاةِ الْجِهَةِ وَاسْتِخْرَاجِهَا مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ ، وَنَاظِرُ الْكِسْوَةِ الَّتِي لِلْبَيْتِ الشَّرِيفِ وَالْحَرَمِ النَّبَوِيِّ ، وَنَاظِرُ دَارِ الضَّرْبِ ، وَهُوَ الْمُتَحَدِّثُ عَنِ النُّقُودِ وَحِفْظِهَا مِنَ النَّسْخِ ، وَنَاظِرُ الْبِيرَمْسَانِ ، وَنَاظِرُ الزُّرْدَخَانَةِ ، وَغَيْرُ ذٰلِكَ مِنَ الْمَسَائِلِ الْأُخْرَى ، وَطُوِّرَ هٰذَا الْمُصْطَلَحُ لِيُصْبِحَ فِي الْعَصْرِ الْخِدِيوِيِّ مَنْسُوبًا إِلَى ... يُصعَدُ إِلَيْهِ بِدَرَجٍ ، عَدَدُ المَجَادِيفِ فِيهَا حَوَالَي ٤٠ رَجُلًا .(١)