أَرْغَامِطِيٌّ

لَفْظٌ يُونانِيٌّ أَطْلَقَهُ الْعَرَبُ عَلَى عِلْمِ الْحِسَابِ الَّذِي يَبْحَثُ عَنْ خَواصِّ الْعَدَدِ إِمَّا عَلَى التَّوالِي أَوِ التَّضْعِيفِ، مِمَّا قالَ صَدِيقُ حَسَنِ الْفَتْحِ الْفَوْجِيُّ: وَمَعْنَى هٰذَا الْعِلْمِ ارْتِياضُ النَّفْسِ بِالنَّظَرِ فِي الْمُجَرَّداتِ عَنِ الْمادَّةِ وَلَوازِمِهَا، لِذٰلِكَ كانَ الْقُدَماءُ يُقَدِّمُونَهُ فِي التَّعْلِيمِ عَلَى سائِرِ الْعُلُومِ (٣).