إِخْوانُ الصَّفا

لَقَبُ جَماعَةٍ مِنَ الْمُفَكِّرِينَ ذَوِي النَّزْعَةِ الْفَلْسَفِيَّةِ يُعْتَقَدُ أَنَّهُمْ مِنَ الشِّيعَةِ الْإِسْماعِيلِيَّةِ، أَوَّلُ ظُهُورِهِمْ فِي النِّصْفِ الثّانِي مِنَ الْقَرْنِ الرّابِعِ الْهِجْرِيِّ فِي الْبَصْرَةِ، لَمْ يُعْرَفْ مِنْهُمْ سِوَى بِضْعَةِ أَشْخاصٍ، لَمْ يَسِمْ تَنْظِيمُهُمْ بِالسِّرِّيَّةِ الْمُطْلَقَةِ وَاقْتَصَرَ عَلى الْخاصَّةِ دُونَ الْعامَّةِ، عَجَزَ فِكْرُ أَتْباعِهِمْ بِالْمِزْجِ بَيْنَ الْفَلْسَفَةِ الْيُونانِيَّةِ وَتَعالِيمِ الدِّينِ الْإِسْلامِيِّ، تَرَكُوا عِدَّةَ رَسائِلَ تُؤَكِّدُ ارْتِكازَ مَنْهَجِهِمْ عَلى كِيانٍ أَسْهَمُوا فِيهِ حَتّى اخْتَلَفَ الْمُؤَرِّخُونَ فِي حَقِيقَتِهِ.