إِبَاضِيَّة

فِرْقَةٌ إِسْلَامِيَّةٌ مِنَ الْخَوَارِجِ ، تُنْسَبُ إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ إِبَاضٍ الَّذِي أَعْلَنَ دَعْوَتَهُ فِي عَهْدِ آخِرِ خُلَفَاءِ بَنِي أُمَيَّةَ مَرْوَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ . وَتُعَدُّ هَذِهِ الْفِرْقَةُ فِي بَدَايَةِ الْأَمْرِ مِنَ الْمُحَايِدِينَ ، ثُمَّ مَا لَبِثَتْ أَنْ أَقَامَتْ لَهَا دَوْلَةً فِي شِمَالِ أَفْرِيقْيَا كَانَتْ تَاهَرْتُ عَاصِمَتَهَا إِلَى أَنْ أَخْرَجَهَا الْفَاطِمِيُّونَ . مِنْ مَبَادِئِ هَذِهِ الْفِرْقَةِ : أَنَّ الْقُرْآنَ وَالْحَدِيثَ هُمَا مَصْدَرُ الشَّرِيعَةِ الْإِسْلَامِيَّةِ ، وَأَنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ هُمَا الْقُدْوَةُ مِنْ بَعْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَهِيَ تَتَّخِذُ آراءَ الْإِمَامِ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ مِقْيَاسًا ، وَشَرْطُ الْإِمَامَةِ عِنْدَهَا أَنْ يَكُونَ الْإِمَامُ فَاضِلًا .