معجم الألقاب والأسماء المستعارة في التاريخ العربي والإسلامي

مَحْمُودُ بنُ عُمَرَ الْخُوَارِزْمِيُّ، النَّسَبُ إِلَى خُوَارِزْمَ (٥٣٨ – ٥٧٥ هـ / ١١٤٣ – ١١٨٠م)، مُتَفَنِّنٌ، أُدِيبٌ، شَاعِرٌ، انْظُرْ سِيرَتَهُ تَحْتَ الْعُنْوَانِ: عِزُّ الدِّينِ فِي بَابِ الْعَيْنِ. لُقِّبَ فَخْرَ خُوارِزْمَ.

عَلِيُّ بنُ الْحَسَنِ (رُكْنِ الدَّوْلَةِ) بنِ بُوَيْهِ، الدَّيْلَمِيُّ، الشِّيعِيُّ، مِنْ مُلُوكِ الدَّوْلَةِ الْبُوَيْهِيَّةِ؛ فِي بِلَادِ فَارِسَ وَالْعِرَاقِ الْعَرَبِيِّ (٣٧٣ – ٣٨٧ هـ / ٩٨٤ – ٩٩٨م). نَازَعَ أَخَاهُ عَضُدَ الدَّوْلَةِ وَأَرَادَ إِقَامَةَ الدَّوْلَةِ فَتَسَنَّى لَهُ أَنْ يُوَطِّدَ سُلْطَتَهُ بَعْدَ وَفَاتِهِ عَامَ ٣٧٣ هـ / ٩٨٤م. لُقِّبَ فَخْرَ الدَّوْلَةِ، وَهُوَ مِنْ أَلْقَابِ الْمَلِيكِ وَالتَّعْظِيمِ.

عَلِيُّ بنُ الْحُسَيْنِ الْبَغْدَادِيُّ. انْظُرْ تَرْجَمَتَهُ تَحْتَ لَقَبِ: ابْنِ الْمُؤَيَّدِ فِي بَابِ الْخَاءِ. لُقِّبَ فَخْرَ الزَّمَانِ.

مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الْمَسِيحِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ كُلَيْبُونَ، الشَّامِيُّ، الْبَلَدِيُّ، أَبُو ظَهْرٍ، عَالِمٌ بِالْأَنْسَابِ. لُقِّبَ فَخْرَ السَّادَةِ.

أَحْمَدُ بنُ الْحَسَنِ، الشَّبْتِيُّ، الْمِصْرِيُّ، أَبُو مَصْدُورٍ، قَاضٍ، أَدِيبٌ، شَاعِرٌ. لُقِّبَ فَخْرَ الْقُضَاةِ.

الْحُسَيْنُ بنُ عَلِيِّ بنِ إِبْرَاهِيمَ التَّنِيسِيُّ، أَصْلُهُ الْبَلْقِينْدِيُّ نِسْبَةً، الْمِصْرِيُّ، أَدِيبٌ، وَفَقِيهٌ، أَبُو عَلِيٍّ، كَاتِبٌ، أُدِيبٌ، مُصَنِّفٌ، حَافِظٌ. كَانَ جُزْءًا مِنْ أَهْلِ التَّصَرُّفِ، وَلِيَ بَعْضَ أَعْمَالِ الدِّيوَانِ، وَبَلَغَ مَنْ عَلَا فِي دِيوَانِ الْمِصْرِيَّةِ، ثُمَّ وُلِّيَ عِمَارَةَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، وَوُلِّيَ قَاضِيًا فِي بِلَادِ الْإِسْكَنْدَرِيَّةِ مُدَّةً، مِنْ أَعْلَامِ زُمَرِ الْكُتَّابِ، وَرَجُلُ الدَّوَاوِينِ، وَصَنَائِعُ أَهْلِ الْبَيْتِ، وَصَنَائِعُ صَلَاحِ الدِّينِ. لُقِّبَ فَخْرَ الْكُتَّابِ لِكَيْ يَكْتُبَ، فَقِيلَ إِنَّهُ كَانَ مَشِيًّا وَسَعْيًا وَثَلَاثِينَ خَطِيبَ رِوَايَةٍ، وَنَاظِرٌ أَيْضًا: ابْنُ النَّجْمِيَّةِ.

عَلِيُّ بنُ جَعْفَرِ بنِ الْحُسَيْنِ الْخُزَاعِيُّ، الْمِصْرِيُّ، أَبُو نُصَيْرٍ، كَاتِبٌ، مُؤَرِّخٌ، وَشَاعِرٌ عَبَّاسِيٌّ. لُقِّبَ فَخْرَ الْكُتَّابِ.

(. . . بَعْدَ ٦٧٧ هـ - بَعْدَ ٧٠٨ هـ ؟) عِيسىٰ بن سُلَيْمان الإشبيلي: اُنْظُرْ سِيرَتَهُ تَحْتَ لَقَبِ: ابنِ الخَشَّابِ، في بابِ الخاءِ. لُقِّبَ نَظَرُ الكِتابِ دُرَيْدًا لِأَنَّهُ كانَ لَهُ أبو مُشْرِفٍ بِالْكِتابَةِ بَيْنَ يَدَيْهِ عُمْرَهُ.

(. . . نَحْوَ ٥٥٠ هـ - نَحْوَ ٥٦٥ هـ) عَليُّ بنُ مُحَمَّدِ المَرْجانيُّ، المُكَنَّىٰ: أبو الجَوامِعِ: اُنْظُرْ سِيرَتَهُ تَحْتَ لَقَبِ: جُبَّةِ الأَنْفاضِ، في بابِ الجيم. لُقِّبَ نَظَرَ الكَنائِسِ لِأَنَّهُ كانَ نَظَرَ مَصالِحِ الفُقَدَاءِ.

(؟ - ٥٣٥ هـ - ٥٥٠ هـ ؟) عَليُّ بنُ الحُسَيْنِ بنِ عَليِّ بنِ إسحاقَ، السِّجِسْتانيُّ، وُزَراءُ أَكْبَرُ أَوْلادِ نِظامِ المُلكِ، في الدَّوْلَةِ السَّلْجُوقِيَّةِ، وَزِيرٌ لِلسُّلْطانِ مِرْجَاكَ بْنِ البَ أَرْسَلانَ سَنَةَ ٤٨٨ هـ / ١٠٩٥ م، وَوَفِيَةٌ قَصِيدًا مَشْهُورًا، فَاُسْتُدْعِيَ إِلَىٰ مَجْلِسِهِ. فَما صاحَبَهُ المَلِكُ سِتْرًا شَفاعَتَهُ بَيْنَ أَحَدٍ النّاسِ. لُقِّبَ نَظَرَ الخَزانَةِ لِأَنَّهُ كانَ المُتَوَلِّيَ التَّعْليمَ والمُخْتَصَّ بِهِ التي كانَتْ تُفْتَحُ لِلْوُزَراءِ والأَعيانِ والأُمَراءِ في العَصْرِ المَلَكِيِّ.

(. . . - ١٠٩٠ هـ ؟) عَليُّ بنُ أَحْمَدَ الفَقْرَويِّ أَصْلًا ووِلادَةً، ونَشْأَةً: الأَنْدَلُسِيِّ إقامَةً، ووَفاةً، أبو الحَسَنِ: شَاعِرٌ أَدِيبٌ. لُقِّبَ بِالفَقْرَويِّ.

(. . . - . . .) الأُذَيْنُ الكَلْبِيُّ، مِنْ بَني عَليِّ الأَكْبَرِ: شَاعِرٌ. لُقِّبَ ابنَ الفَقِيكِيَّةِ وهو مِنْ أَهْلِ قَرْدَةَ نَسَبَ إِلَيْها.

(١٤٣٥ - ٧٠٧ هـ - ٨٢٧ هـ؟) يَحْيىٰ بنُ زِيادٍ الأَنْصَارِيُّ بنِ عَبدِ اللهِ الأَنْصَارِيِّ، الكُوفيِّ وِلادَةً، أبو زَكَرِيّا: إِمامُ الكُوفَةِ، العالِمُ بِالنَّحْوِ واللُّغَةِ والْقِراءاتِ، مِنْ أَكابِرِ أَئِمَّةِ الْقِراءاتِ، والمُذَكِّرِ والمُحَدِّثِ، وقد نُقِلَ أَنْهُ كانَ ثِقَةً، واجْتَمَعَتْ أَهْلُ الرِّوايَةِ والبَصْرَةِ والعِراقِ لهُ في المُصَنَّفاتِ. لُقِّبَ بِالْفُقَراءِ ولَمْ يَكُنْ يَشْغَلُ في صِنَاعَةِ الْقِراءَةِ ولا يُسَبِّبُها بَلْ لِأَنَّهُ كانَ فَقِيرَ الكَلامِ.

الياس بن عبدِ اللَّهِ بن ابراهيمَ الزَّيْلِيّ، أصلاً ووِلادَةً، المِصْرِيِّ إقامَةً، من شُعراءِ الزُّهَّادِ وأُدَبَاءِ في العَصْرِ الأُمَوِيِّ. صَحافيّ، أصْدَرَ جَرائِدَ ومَجَلّاتٍ أُسْبُوعِيَّةً في بَيْرُوتَ وجَياجورز (١٩١٢ ـ ١٩١٩ م)، وقد نَشَّطَ فِيها بَحَاثَةَ العَرَبِ وخُطَبائِهِم، من أَهْلِ الرِّوَايَةِ، والرُّوحِ الوَطَنِيِّ، والأَدَباءِ الشُّبَّانِ، والضَّارِبِين فِي طَواعِينِهِ، والسِّياسِيِّينَ وكُهَّانِ الوَطَنِ. اتَّخَذَ نَفْسَهُ سنة ١٩٣١ اسْمًا جَدِيدًا هو: أَبُو الفَضْلِ الزَّيْلِيّ، وبِهذا الاسْمِ نُشِرَ كَثيرٌ من مَقالاتِه وما حَضَرَ مِن مُحاضَراتِه وخُطَبِه.

أحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ سَعِيدٍ، الحَرَشِيُّ، المِسْفِيُّ، إقامَةً، وُفِّيَ سنةَ أَبي بَكْرٍ، حَافِظٌ ثِقَةٌ مَأْمُونٌ. رَوَى الحَدِيثَ عَنْ جَماعَةٍ مِن أَهْلِ الشَّامِ، وهو مُصَنِّفُ «كتابِ التَّمْيِيزِ بِينَ الصَّحَابَةِ»، و«كتابِ سَماءِ وَفَاةِ الأَبْهَامِ». لُقِّبَ بِابْنِ نَقِيبٍ.

أحْمَدُ بنُ العَبَّاسِ بنِ الرَّبِيعِ، أَبُو بَكْرٍ، الشَّافِعِيُّ، البَغْدَادِيُّ، حافِظٌ، ضَبْطٌ. حَدَّثَ بِدِمَشْقَ. لُقِّبَ بِابْنِ الفَقَّاعِيِّ.

الحَسَنُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ مُوسى، المَكِّيُّ، الشَّافِعِيُّ، أَبُو مُحَمَّدٍ. فَقِيهٌ، حَسَنُ التَّصَنُّفِ في الأُصُولِ والفُرُوعِ. لُقِّبَ بِابْنِ الفَقَّاعِيِّ.

عِبادُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ بنِ صَدُوقٍ بنِ الحُسَيْنِ، الشَّافِعِيُّ الأَزْهَرِيُّ البَغْدَادِيُّ، أَحَدُ أَصْحابِ الفَتْوَى العَالِيَةِ، مِن وُلَاةِ الدَّوْلَةِ الأُمَوِيَّةِ. كانَتْ لَهُ تَآلِيفُ كَثِيرَةٌ مَشْهُورَةٌ، مِنها «كتابُ الفُتْيا»، و«كتابُ الفَرَائِضِ». أُطْلِقَ عَلَيهِ لَقَبُ «الفِقْهِيِّ» لِكَثْرَةِ تَبَحُّرِهِ فِي الفِقْهِ وَتَضَلُّعِهِ فِيهِ.

الحَسَنُ بنُ عَبْدِ الوَاحِدِ بنِ أَحْمَدَ بنِ الحَسَنِ الشَّكُّوكِيِّ، البَغْدَادِيِّ إقامَةً، الإِسْفَهَانِيِّ وِفادَةً، أَبُو القاسِمِ. فَقِيهٌ ثِقَةٌ، قَضَى عَلَى المَلِكِ المَظْفَرِ مُحَمَّدِ بنِ مَكَامِهِ، وحُسِبَ في القُضَاةِ إِلَى أَنْ تُوُفِّيَ. لُقِّبَ بِابْنِ الفَقِيهِ.

عَبْدُ الوَاحِدِ بنُ إِبْرَاهِيمَ بنِ الحَسَنِ بنِ نُمَيْرٍ الحَسَنِ الشَّكُّوكِيُّ المُوَصِلِيُّ (لِوِلادَةٍ أَوْ إِقَامَةٍ)؛ وُفِّيَ فَقِيهًا فَخْرَ الدِّينِ، أَبُو النُّصَرِ. أَمِيرٌ مُتَفَضِّلٌ، شَاعِرٌ، حَسَنُ الخَطِّ. لُقِّبَ بِابنِ الفَقِيهِ.