معجم الألقاب والأسماء المستعارة في التاريخ العربي والإسلامي

أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ نَصْرِ بْنِ عَبْدِ عُمَرَ بْنِ نُوحٍ؛ أَبُو عَبْدِ اللهِ الإِصْطَلَاحِيُّ، نَحْوِيٌّ؛ كَانَ يُقَالُ لَهُ: صَاحِبُ الْكِتَابَةِ.

الْقِرْنُ الأَوَّلُ الْهِجْرِيُّ، فِي الْقَرْنِ السَّابِعِ الْمِيلَادِيِّ؛ يُقَالُ إِنَّهُ شَاعِرٌ جَاهِلِيٌّ، اخْتَلَفَ فِيهِ أَهْلُ السِّيَرِ وَالأَخْبَارِ؛ شَاعِرٌ مِقْدَامٌ جَلِيلٌ، يَذْكُرُونَ أَنَّهُ حَضَرَ بَعْضَ الْفُتُوحِ الإِسْلاَمِيَّةِ، وَمِمَّا يُرْوَى أَنَّهُ نَزَلَ مَكَّةَ مُدَّةً ثُمَّ ارْتَحَلَ إِلَى الْعِرَاقِ، وَكَانَ لَهُ ابْنٌ يُقَالُ لَهُ: أَصْرَمُ بْنُ أُمِّ أَصْرَمَ وَهِيَ بِنْتُ الأَحْجَمِ بْنِ دَانَةَ، مِنْ غُدَرَاءِ بَنِي النَّضْرِ الأَزْدِيَّةِ.

يَسِيرُ بْنُ سَعْدٍ بْنِ عُبَيْدٍ بْنِ الْحَارِثِ؛ شَاعِرٌ جَاهِلِيٌّ؛ لُقِّبَ بِالأَصْهَرِ لِحُسْنِ السُّمَرِ الطَّوِيلِ فِي اللَّيَالِي.

مَالِكُ بْنُ شُهَابٍ بْنِ مِثْلٍ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ كِنَانَةَ، الْكِلَابِيُّ؛ شَاعِرٌ جَاهِلِيٌّ، نَزَلَ بِالأَصَمِّ ثُمَّ لُقِّبَ بِهِ.

جُبَيْرُ بْنُ قَيْسِ بْنِ سَعِيدٍ بْنِ عَامِرٍ بْنِ عَمْرِو بْنِ شَيْبَانَ؛ أَبُو مَفْرُوقٍ؛ شَاعِرٌ جَاهِلِيٌّ، لُقِّبَ بِالأَصَمِّ، وَرُبَّمَا قِيلَ لَهُ: ذُو الأُذُنَيْنِ؛ لِإِصَابَتِهِ بِعَاهَةِ الصَّمَمِ.

الْحَكَمُ بْنُ الْمُفَضَّلِ بْنِ الْحَكَمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ التَّمِيمِيُّ الْقُرَشِيُّ؛ شَاعِرٌ جَاهِلِيٌّ، كَانَ مِنْ شُعَرَاءِ الْحُرُوبِ الْمَعْرُوفِينَ بَيْنَ قَيْسٍ وَتَمِيمٍ، يُقَالُ لَهُ الأَصَمُّ، وَرُبَّمَا لُقِّبَ نَسْلُهُ كُلُّهُ بِذَلِكَ لِإِصَابَتِهِ بِحَالَةِ الصَّمَمِ؛ وَانْظُرْ أَيْضًا: ابْنُ زُرْعَةَ. الأَكْبَرِ. وَقَدْ لُقِّبَ بِهٰذَا اللَّقَبِ لِسَبَبَيْنِ: الأَوَّلِ، لِنِصْفِ بَصَرِهِ، وَالثَّانِي، لِسَبْقِهِ فِي الشِّعْرِ، فَغَلَبَ الشُّعَرَاءَ الَّذِينَ غَلَبَ لَقَبُهُ عَلَى أَسْمَائِهِمْ.

عَمْرُو بنُ الأَهْيَمِ التَّغْلِبِيُّ، شَاعِرٌ، أَطْلَقَ جَمَلًا، فَقِيلَ لَهُ: أَعْطِهِ تَغْلِبَ، فَقَالَ: قَدْ أَعْطَيْتُهُ، فَذَهَبَ المَثَلُ، وَلُقِّبَ بِأَعْمَى تَغْلِبَ.

لا يُعْرَفُ اسْمُهُ، شَاعِرٌ. لُقِّبَ بِأَعْمَى قَنَّانَةَ.

قَيْسُ بنُ بَجْرَةَ (وَقِيلَ: بَجِيرَةَ) بنُ تَمِيمِ بنِ مُعَاذِ بنِ طَرِيفٍ الأَسَدِيُّ، شَاعِرٌ جَاهِلِيٌّ، وَهُوَ جَدُّ زُهَيْرِ بنِ أَبِي سُلْمَى الأَسَدِيِّ مِنْ أُمِّهِ، وَقَدْ رَوَى عَبْدُ اللهِ بنُ الزُّبَيْرِ بنِ الأَسْوَدِ الأَسَدِيُّ الشَّاعِرُ الأَسَدِيُّ. لُقِّبَ بِأَعْمَى بَنِي أَسَدٍ.

الأَضْرَمُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ جَابِرٍ بنِ حَارِثَةَ بنِ تَفَيْلٍ الدَّارِمِيُّ التَّمِيمِيُّ، مِنْ بَنِي حَنْظَلَةَ، شَاعِرٌ مُخَضْرَمٌ، وَمِنْ سَادَاتِ بَنِي تَمِيمٍ، كَانَ فَصِيحًا جَوَادًا، خَادِمَ الضِّمَارِ بنِ سَعْدٍ الحَنَفِيِّ، قُتِلَ يَوْمَ جَبَلَةَ عِنْدَمَا أَسَرَ. لُقِّبَ بِأَعْمَى بَنِي تَفَيْلٍ.

عَامِرُ بنُ الحَارِثِ بنِ رَبِيعَةَ بنِ أَبِي عَلَّافٍ بنِ رِبْعَةَ الهِلاَلِيِّ مِنْ مُضَرَ، مِنَ الحَوَاضِرِ لا مِنَ البَوَادِي؛ شَاعِرٌ جَاهِلِيٌّ. أُصِيبَ بِعَيْنَيْهِ فَعَمِيَ، وَقِيلَ: عَمِيَ قَبْلَ ذٰلِكَ، وَقِيلَ: فِي وَقْتٍ آخَرَ، وَقَدْ فَقَدَ فِي وِفَاقِ أَهْلِهِ أَبَاهُ وَالمُخْتَصِّينَ بِهِ قَرِيبًا، فَأَوْرَثَهُ المِصْدَاحِيَّ فِي خُوَانَتِهِ بُرْءًا. لُقِّبَ بِأَعْمَى بَامَةَ.

مَسْمُوعُ بنُ حُرَيْثٍ بنِ عَلاَطَةَ بنِ تَمِيمِ بنِ تَيْسٍ المِجَاشِعِيُّ، شَاعِرٌ جَاهِلِيٌّ. لُقِّبَ بِأَعْمَى بَنِي عِجْلٍ.

ابْنُ النَّبَّاشِ بنِ زُرَارَةَ بنِ وَقْدَانَ الأَسْلَمِيِّ، شَاعِرٌ جَاهِلِيٌّ. لُقِّبَ بِأَعْمَى بَنِي النَّبَّاشِ.

سَلَطَةُ بنُ الحَارِثِ الخُزَاعِيُّ، مِنْ بَنِي جُلَّانَ بنِ جُشَمِ بنِ أَسْلَمَ؛ شَاعِرٌ جَاهِلِيٌّ. لُقِّبَ بِأَعْمَى جُلَّانَ.

مُبَاذِرُ بنُ كَعْبِ بنِ حُزْنٍ بنِ مُعَاوِيَةَ بنِ نَجَاحَةَ العُقَيْلِيُّ، مِنْ شُعَرَاءِ الجَاهِلِيَّةِ وَالإِسْلاَمِ، كَانَ يُغَادِرُ فِي السِّفَارَاتِ بْنَ كَعْبٍ. لُقِّبَ بِأَعْمَى بَنِي عُقَيْلٍ.

يَزِيدُ بنُ خَالِدٍ (وَقِيلَ: خَالِدُ بنُ يَزِيدَ) بنِ مَالِكٍ بنِ عَوْفِ بنِ شَمَّامٍ؛ مِنْ بَنِي عَوْفِ، شَاعِرٌ جَاهِلِيٌّ. قُتِلَ فِي الجَاهِلِيَّةِ، وَقِيلَ: قُتِلَ بَعْدَ الإِسْلاَمِ فِي شَمَّامٍ. لُقِّبَ بِأَعْمَى بَنِي عَوْفِ بْنِ شَمَّامٍ.

أَخُو بَنِي مَعْبَدِ بنِ بَيَّةَ، شَاعِرٌ جَاهِلِيٌّ. لُقِّبَ بِأَعْمَى بَيَّةَ.

(القَرْنُ الأَوَّلُ الهِجْرِيُّ – القَرْنُ السَّابِعُ المِيلَادِيُّ) الأَحْمَرُ بنُ كِرَازَ بنِ سُلَيْمَانَ الجَرْمُوزِيُّ، شَاعِرٌ مُحْدَثٌ، عَاشَ فِي الجَاهِلِيَّةِ وَأَدْرَكَ الإِسْلاَمَ شَيْئًا، وَقَدْ سَمِعَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْشِدُ قَصِيدَةً يَفْتَخِرُ فِيهَا بِسُلُوكِ أَوْرَاقِهِ. لُقِّبَ بِأَعْمَى بَنِي الجَرْمُوزِ.

حَجَبِيَّةُ بنُ سُرَيْدِ بنِ الكُثَيِّبِ بنِ كُلَيْبَةَ، شَاعِرٌ. لُقِّبَ بِأَعْمَى أَسَدٍ.

(... – نَحْوَ 75 هـ – نَحْوَ 695 م) عَبْدُ اللهِ بنُ كِرَازِ بنِ سُلَيْمَانَ بنِ بَنِي ضُبَيْدِ بنِ زُرَارَةَ بنِ جُزْآنَ الأَسْلَمِيُّ، شَاعِرٌ عَابِثٌ فِي العَصْرِ الأُمَوِيِّ. لُقِّبَ بِأَعْمَى بَنِي جُزْآنَ. يَتَعَذَّرُ عَلَيَّ اِسْتِخْرَاجُ النَّصِّ مِنَ الصُّورَةِ بِدِقَّةٍ تَامَّةٍ مَعَ الْحِفَاظِ عَلَى جَمِيعِ التَّشْكِيلَاتِ الْمَطْلُوبَةِ، لِذَلِكَ لَا أَسْتَطِيعُ تَقْدِيمَ النُّسْخَةِ الْمُنَاسِبَةِ مِنَ الْمَعْجَمِ.