ٱلرَّئِيسُ ٱلْأَوَّلُ

( . . . ـ . . . . . .م ) سُمِّيَ ٱلرَّئِيسُ فِي سِيَاسَةِ ٱلْأُمَمِ ٱلشَّرْقِيَّةِ ؛ لِأَنَّهُ كَانَ كَبِيرَ رُؤَسَاءِ ٱلْجَمَاعَاتِ ، وَهُوَ فِي ٱلشَّرِيعَةِ مَنْ لَمْ يَكُنْ لِلرَّجُلِ فِي ٱلْجَمَاعَةِ سِوَى رِئَاسَةٍ وَاحِدَةٍ . جَرَتْ عَادَةُ أُهْلِ أَرْضٍ أَنْ يَلْقَبَ شَخْصٌ بَلَقَبِ ٱلرَّئِيسِ ٱلْأَوَّلِ لِأَنَّهُ يُفَكِّرُ فِي ٱلْفَرْدِ ٱلْمُفَرَّدِ يُقَالُ : لُقِّبَ بِٱلرَّئِيسِ ٱلْأَوَّلِ لِأَنَّهُ ٱلَّذِي ٱنْفَرَدَ بِٱلرَّأْيِ . طَلْحَةُ (المُتَوَكِّلُ عَلَى اللهِ) بنُ جَعْفَرِ بنِ المُعْتَصِمِ باللهِ العَبّاسِيُّ، الهَاشِمِيُّ، القُرَشِيُّ، البَغْدَادِيُّ، أَبُو الفَضْلِ، الخَلِيفَةُ العَبّاسِيُّ (تُوُفِّيَ سَنَةَ ٢٤٧هـ / ٨٦١م). وَلِيَ الخِلَافَةَ بَعْدَ وَفَاةِ الوَاثِقِ، فَسَارَ أَمْرُهُ فِي بَدْءِ أَمْرِهِ عَلَى نَهْجٍ حَسَنٍ، ثُمَّ غَلَبَ عَلَيْهِ أَهْلُ الغِلْمَانِ وَالتُّرْكِ، فَكَثُرَتِ الفِتَنُ، وَقَامَتْ عَلَيْهِ ثَوْرَاتٌ فِي البِلادِ، مِنْهَا ثَوْرَةُ أَهْلِ بَغْدَادَ، وَثَوْرَةُ أَهْلِ مِصْرَ، وَغَيْرُهَا، إِلَى أَنْ قُتِلَ بِمَكِيدَةٍ دُبِّرَتْ عَلَيْهِ فِي قَصْرِهِ بِسُرَّ مَن رَأَى، فَقُتِلَ هُوَ وَبَعْضُ وُلْدِهِ وَخَاصَّتِهِ.