من معجم الألقاب والأسماء المستعارة في التاريخ العربي والإسلامي
الذَّبِيحُ
المعنى
عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ المُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ، الهَاشِمِيُّ القُرَشِيُّ، أَبُو النَّبِيِّ ﷺ؛ الحَكَمِيُّ لِلادَةٍ وَإِفَادَةٍ؛ هُوَ الَّذِي نَذَرَ أَبُوهُ عَبْدُ المُطَّلِبِ أَنْ يَذْبَحَهُ قُرْبَانًا إِنْ رُزِقَ عَشَرَةَ أَبْنَاءٍ، فَلَمَّا تَمَّ لَهُ مَا نَذَرَ، قَرَّبَهُ لِلنَّحْرِ، ثُمَّ فَدَاهُ بِالإِبِلِ كَمَا أَمَرَتْهُ الكِهَانُ، فَسُمِّيَ عَبْدُ اللهِ الذَّبِيحَ؛ وَهُوَ الَّذِي تَزَوَّجَ آمِنَةَ بِنْتَ وَهْبٍ، فَحَمَلَتْ بِالنَّبِيِّ ﷺ، ثُمَّ تُوُفِّيَ قَبْلَ وِلادَتِهِ ﷺ. عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ صَخْرٍ الدَّوْسِيِّ، الأَزْدِيِّ، المَدَنِيِّ إِقَامَةً،
وَدِمَشْقِيِّ المَدْفَنِ بَيْنَ صَحْنِ جَامِعِ جَبْلَةَ. كَانَ أَكْثَرَ الصَّحَابَةِ
حَدِيثاً بِرِوَايَةِ البُخَارِيِّ، رَوَى أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «أَوَّلُ مَا يُحَاسَبُ يُونَ يَوْمَ القِيَامَةِ مِنْ أَعْمَالِ النَّاسِ الصَّلَاةُ، يَقُولُ رَبُّنَا عَزَّ وَجَلَّ لِمَلَائِكَتِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ: انْظُرُوا فِي صَلَاةِ عَبْدِي، أَتَمَّتْهَا أَمْ نَقَصَتْ؟ فَإِنْ كَانَتْ تَامَّةً كُتِبَتْ لَهُ تَامَّةً، وَإِنْ كَانَ انْتَقَصَ مِنْهَا شَيْئاً، قَالَ: انْظُرُوا هَلْ لِعَبْدِي مِنْ تَطَوُّعٍ؟ فَإِنْ كَانَ لَهُ تَطَوُّعٌ، قَالَ: أَتِمُّوا لِعَبْدِي فَرِيضَتَهُ مِنْ تَطَوُّعِهِ، ثُمَّ تُؤْخَذُ الأَعْمَالُ عَلَى ذَلِكَ».
ذُو الثَّفِنَاتِ:
عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ بْنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ، الهَاشِمِيُّ، القُرَشِيُّ، المَدَنِيُّ. كَانَ مِنْ أَعْبَدِ أَهْلِ زَمَانِهِ، وَسُمِّيَ بِذَاكَ لِمَا كَانَ فِي جَسَدِهِ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ، وَقِيلَ: لِكَثْرَةِ سُجُودِهِ حَتَّى صَارَتْ فِي مَوَاضِعِ سُجُودِهِ ثَفِنَاتٌ كَثَفَنَاتِ الإِبِلِ. رَوَى عَنْ أَبِيهِ وَجَمَاعَةٍ مِنَ الصَّحَابَةِ، وَرَوَى عَنْهُ أَوْلَادُهُ وَغَيْرُهُمْ. تُوُفِّيَ بِالمَدِينَةِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ، وَقِيلَ: غَيْرُ ذَلِكَ.
ذُو الثَّفِنَاتِ (الثَّانِي):
عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ العَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ، الهَاشِمِيُّ، القُرَشِيُّ، المَدَنِيُّ، وُلِدَ فِي أَيَّامِ عُمَرَ، وَكَانَ مِنْ كِبَارِ التَّابِعِينَ، كَثِيرَ الصَّلَاةِ وَالسُّجُودِ، حَتَّى قِيلَ: إِنَّهُ كَانَ فِي جَبْهَتِهِ وَرُكْبَتَيْهِ ثَفِنَاتٌ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ. رَوَى عَنْ أَبِيهِ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَغَيْرِهِمَا مِنَ الصَّحَابَةِ، وَرَوَى عَنْهُ ابْنُهُ مُحَمَّدٌ وَغَيْرُهُ. تُوُفِّيَ بِالطَّائِفِ فِي أَيَّامِ عَبْدِ المَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ.
ذُو القَفَنَاتِ:
عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ الهَاشِمِيُّ، العَرَفِيُّ.
أَقَامَ بِمَكَّةَ تَحْتَ العَرَفَةِ، إِبْنُ ابْنِ العَرَفِيِّ فِي بَابِ الخَضَاءِ.
لُقِّبَ بِذِي القَفَنَاتِ لِمَا عَلَى ثِيَابِهِ مِنَ التَّقَطُّعَاتِ الشَّبِيهَةِ
بِقِطَعِ الأَكْفَانِ، وَذَلِكَ لِكَثْرَةِ صَلاَحِهِ وَزُهْدِهِ، إِذْ كَانَ يَلْبَسُ كُلَّ يَوْمٍ أَلْفَ
رَكْعَةٍ إِلَى أَنْ مَاتَ.
ذُو القَفَنَاتِ (الثَّانِي):
عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ العَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ، الهَاشِمِيُّ، القُرَشِيُّ، المَدَنِيُّ، مَعَاشَرٌ،
الهَاشِمِيُّ، القُرَشِيُّ، المَدَنِيُّ، الوَالِدُ، العَابِدُ، الفَاضِلُ. كَانَ مِنْ أَعْيَانِ العَابِدِينَ، وَقَدْ سُمِّيَ
بِذِي القَفَنَاتِ لِمَا كَانَ يَلْبَسُهُ مِنَ الثِّيَابِ المُرَقَّعَةِ، وَقِيلَ: لأَنَّهُ كَانَ كُلَّ يَوْمٍ يُصَلِّي
سِتَّمِائَةِ رَكْعَةٍ، وَيَسْجُدُ بَعْدَ كُلِّ صَلَاةٍ سُجْدَةً. نَقَلَ: لُغَةً:
لَمَّا رَأَتْ إِبِلِي جِمَاعَ شِمْرِلَهَا
تَرْتَعْ عَجَازًا عَلَيْهَا الشَّرْقُ وَالجَزْرُ
وَقِيلَ: بَلْ لُغَةٌ:
وَمَا شَمْرِلَاتٌ إِلَى تَرْمِ أَبْيَضَهُمْ
إِلَّا يَأَزَّرْنَ فِي أَعْسَابِهِمْ شَرَرًا
الكلمات المشتقّة (٠)
لا توجد كلمات مسجّلة لهذا الجذر.