خَلَوَةٌ

بِالْفَتْحِ ثُمَّ السُّكُونِ وَالْوَاوِ، كَلِمَةٌ يُرَادُ بِهَا مَوْضِعُ الانْفِرَادِ، وَمِنْهُ «خَلْوَةُ الصُّوفِيِّ» لِعِبَادَتِهِ، وَتُطْلَقُ عَلَى مَا يَكُونُ فِيهِ الإِنْسَانُ وَحْدَهُ، وَفِي اسْتِعْمَالِ الْفُقَهَاءِ: مَا يَجُوزُ فِيهِ انْفِرَادُ الزَّوْجَيْنِ.