أَمِيرُ الْمُسْلِمِينَ

لَقَبٌ كَانَ الْمُوَرِّخُونَ أَوَّلَ مَنْ اسْتَعْمَلَهُ المُسْلِمُونَ، بَعْدَ أَنْ ثَبَتَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ. فَلَمْ يُخْطِئْ أَحَدٌ بَيْنَ هٰذا وَبَيْنَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ، فَالنَّاسِبُونَ لَمْ يَفْكِرُوا فِي أَنْ يَجْعَلُوا عَلَى أَهْلِهِمْ لَقَبَ الْخُلَفَاءِ، أَنْ يَسْبِغْنَ بِهٰذا الْمَعْنَى عَلَى أَهْلِ الْخِلَافَةِ؛ حَيْثُ إِنَّهُمْ إِنَّمَا أَطْلَقُوا هٰذَا اللَّقَبَ عَلَى أَمِيرِ مَرَّاكُشَ وَبَعْضِ أُمَرَاءِ الْأَنْدَلُسِ، وَالْخُلَفاءِ الْفَاطِمِيِّينَ فِي مِصْرَ.