أُمُّ الكِتابِ

أَوَّلًا: جَاءَ مِصْدَاقُ هَذِهِ اللَّفْظَةِ فِي القُرْآنِ الكَرِيمِ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿وَعِنْدَهُ أُمُّ الكِتَابِ﴾ [الرَّعْد: ٣٩]، وَيَفْهَمُ مِنْهَا مَا يَأْتِي: ١- المَصْدَرُ الأَوَّلُ لِسَائِرِ الآيَاتِ المَكْتُوبَةِ، وَهُوَ اللَّوْحُ الَّذِي أُثْبِتَتْ فِيهِ آيَاتُ مُحْكَمَاتٍ مِنْ أُمِّ الكِتَابِ، الأَوَّلِ فِي تَرْتِيبِهَا؛ إِذْ أَنَّ تِلْكَ المُحْكَمَاتِ الَّتِي خَلَتْ مِنَ الاِحْتِمَالِ تَرُدُّ عَلَى المُتَشَابِهَاتِ. ٢- المَوْضِعُ الثَّانِي: سُورَةُ الفَاتِحَةِ؛ لأَنَّهَا أُصُولُ القُرْآنِ، وَهِيَ أُمٌّ لِلكِتَابِ؛ لِاشْتِمَالِهَا عَلَى مَوَاضِيعِهِ الكُلِّيَّةِ. ٣- المَوْضِعُ الثَّالِثُ: سُورَةُ الزُّخْرُفِ الآيَةُ ٤، وَهِيَ فِي أُمِّ الكِتَابِ، أَيْ فِي أَصْلِ الكِتَابِ المَكْتُوبِ. ثَانِيًا: إِذَا أُطْلِقَتْ عَلَى سُورَةِ الفَاتِحَةِ كَانَتْ تُسَمَّى أُمَّ الكِتَابِ، أَوْ أُمَّ القُرْآنِ؛ لأَنَّهَا أَصْلُ القِرَاءَاتِ وَالسُّوَرِ.