الأَزْرِيُّ الطَّبِيبُ

عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ بْنِ يُوسُفَ الأَزْرِيُّ، الْبَغْدَادِيُّ، أَبُو الْحَسَنِ (؟ – ١٠٨٢ هـ / ؟ – ١٦٧٢ م). طَبِيبٌ مَعْرُوفٌ مِنْ أَهْلِ الْبَغْدَادِ، تَصَدَّى لِلتَّطْبِيبِ فِي دَارِ الْخِلَافَةِ، وَنَاشَدَ فِي الإِصْلَاحِ الإِجْتِمَاعِيِّ. تَقَلَّبَ فِي الْوَظَائِفِ الطِّبِّيَّةِ، إِلَى أَنْ كَانَ طَبِيبَ مَصْلَحَةِ السُّجُونِ فِي الْقَاهِرَةِ. مِنْ كُتُبِهِ: «نَظَرُ الْعَقْلِ الصَّحِيحِ»، وَدُرُوسٌ فِي سَنَنِ الاِكْتِسَابِ. قِيلَ: إِنَّهُ اتَّخَذَ نَفْسَهُ اسْمًا مُسْتَعَارًا هُوَ: «أَزْرَاط» فِي بَعْضِ مَا نَشَرَ مِنْ مَقَالَاتٍ فِي جَرَائِدِ الإِسْلَامِ، وَالأَزْرِيُّ هُوَ اللَّقَبُ الْكَرِيمُ، وَتَرَجَّحَ أَنَّهُ نَشَأَ نَشْأَةً دِينِيَّةً تَامَّةً. دُفِنَ فِي كِتَابِ السِّيَرِ الْمِصْرِيَّةِ سَنَةَ ١٠٨٢ هـ، لَمْ يُعْرَفْ مَوْضِعُ قَبْرِهِ تَحْقِيقًا.