المعجم الفلسفي

أرواح حيوانية: جزيئات لطيفة رقيقة من الدم تتحرك بسرعة خلال الأعصاب وتصل المخ بالعضلات وأجزاء الجسم الأخرى، وهي تربط الحركات بين الجانب الفيزيولوجي والجانب النفسي.

استمرار الوجود في أزمنة ماضية لا متناهية أزل: استمرار الوجود في أزمنة ماضية لا متناهية فهو لا أول له، ويقابله الأبد، والله أزل أبدي أو بعبارة أخرى سرمدي. (انظر: أبد).

الأزل ما لا أول له أزلي: الأزل ما لا أول له (تعريفات الجرجاني)، وتطلق الكلمة الحقيقية أيضاً على الأبدي، وهو ما لا آخر له. (انظر: أزل).

أبوريتك (فلاسفة): الاصطلاح الأفلاطوني قديم، كان يطلق على شكاكة اليونان، وقد يقلّ استعماله الآن. (انظر: مذاهب الشك، الشك المنهجي).

اسم يطلق على كتب أرسطو المنطقية أورغانون: اسم يطلق على كتب أرسطو المنطقية وهي المقولات، والعبارة، والقياس الأول، والقياس الثاني، والبرهان، والجدل، والسفسطة؛ وقد يضاف إليها اصطلاحاً «بورتيروس» وكتاب الخطابة والشعر لأرسطو. والأرجح أن المجلد Novum organum كتاب فرانسيس بيكون الذي يقوم على منهج الاستقراء، على عكس أورغانون أرسطو الذي يقوم على المنهج القياسي. والدلالة الفلسفية للكلمة الواسعة هي «الأداة»، وسُمّي المنطق عند العرب علم «الآلة».

حكومة أو طبقة تمثل الأقلية الممتازة أرستقراطية: حكومة أو طبقة تمثل الأقلية الممتازة، والأرستقراطية ضد الديمقراطية، ويطلق اللفظ أيضاً على طبقة اجتماعية تمتاز ببعض الصفات الخاصة، فيقال أرستقراطية المال وأرستقراطية العلم. (انظر: ديمقراطية).

استحالة استحالة تغير في الكيف، بحيث يصير الشيء شيئاً آخر؛ ومن الاستحالة تحول الأخلاق والطباع.

استحسان استحسان استعمل الفلاسفة الطبيعيون هذا اللفظ في علم الأخلاق والجمال، فكان الخير أو الجمال عندهم استحسان فعل أو شيء من الأشياء، وكان الشر استحسان فعل أو شيء آخر، ومرد الاستحسان عندهم إلى الفرد دون المجتمع، وقد رأى أهل السنة في الإسلام أن الشر ما حسمه الشرع وأن الخير ما نبه، وأنكر ذلك المعتزلة، فهم ينظرون إلى الحسن والقبح العقليين، وهم يقتربون في هذا من الفلاسفة المثاليين المحدثين.

استحقاق استحقاق (أ) بوجه عام، ما يجعل الشخص أو العمل جديراً بالتقدير والمكافأة. (ب) بوجه خاص، قيمة أخلاقية تترتب على كل جهد يبذل في سبيل تذليل الصعاب المادية والمعنوية، ويرى كانت أن الأخلاق لا تهدف إلى السعادة، بل تهدف إلى الجهد.

أساس أساس مبدأ تعتمد عليه علماً أو نظراً أو فئة من الظواهر أو القضايا، وأساس الاستقراء هو المبدأ الذي بمقتضاه يكون الانتقال من الواقع إلى القرائن حكماً مشروعاً، وأساس الأخلاق هو المبدأ الذي تستمد منه القوانين الأخلاقية في مذهب فلسفي معين.

استاتيكا اجتماعية (1) الاستاتيكا فرع من الميكانيكا يبحث في توازن القوى التي تؤثر في الأجسام، وبخلاف الديناميكا. استاتيكى نسبة إليها، وهو وصف للأشياء في حالة السكون والاستقرار. (2) الاستاتيكا الاجتماعية دراسة الظواهر الاجتماعية في حالتها الراهنة بغض النظر عن تطورها أو تغيرها، وبخلاف الديناميكا الاجتماعية. والمصطلحان من وضع أوغست كونت (انظر: الديناميكا الاجتماعية).

استبطان استبطان تأمل باطني ينصب على ما يجري في عالم الشعور. ومنه الاستبطان التجريبي وهو منهج سيكولوجي يخلص في أن يوضع

فعل الذهن الذى يلحق « علاقة ما » ونتيجة بنقيضها ٦٧ - استدلال Raisonnement (F) Reasoning (E) فعل الذهن الذى يلحق « علاقة ما » ونتيجة بنقيضها أو بين عدة قضايا ، وينتهى إلى الحكم بالصدق أو بالكذب ، أو إلى حكم بالضرورة أو الاحتمال . وهو استنباط ، واستقراء ، ومباشر ، وغير مباشر . (انظر : استنتاج).

استقراء ٧٣- استقراء Induction (F) Induction (E) الحكم على الكل بما يوجد فى بعض أجزائه؛ وهو الاستقراء الصوري الذى ذهب إليه أرسطو وحده ومناهجه الإيجابية. أو الحكم على الكل بما يوجد فى بعض أجزائه، وهو الاستقراء التام فى المنطق. وعلى الأخص اعتماد المنهج التجريبى، فهو ينتقل من الواقعة إلى القانون، ومما عُرف فى زمان أو مكان معين إلى ما هو صادق دائماً وفى كل مكان. وقد أثيرت مشروعية أساس الاستقراء نقاشاً بين الفلاسفة المعاصرين (Fondement de l'induction).

استنتاج انتقال الذهن من قضية مسلّمة أو أكثر إلى قضية أو قضايا أخرى مترتّبة عليها، و هو ضربان: مباشر Immediate أو غير مباشر Mediate، و أكثر ما يستعمل فى الاستنتاج المباشر (Inference Immédiate) الذى ينتقل فيه الذهن مباشرة من قضية إلى أخرى؛ كما هو الحال فى العكس والتناقض.

مصطلح شائع فى القرن الماضي على لسان سان سيمون مصطلح شائع فى القرن الماضي على لسان سان سيمون ، ومدرسة فى فرنسا ، و روبرت أون فى إنجلترا ، وأراد به أساساً إخضاع الفرد للمجتمع وتحقيق عالم اقتصادى وأخلاقى جديد. تطور التفكير الاشتراكى فيما بعد وظهر له صور شتى كاشتراكية الدولة (Socialisme d'Etat) و الاشتراكية العلمية (Socialisme scientifique). الاشتراكية توجه عام ، نظام اجتماعى وسياسى يقوم على أساس هامَين : (أ) الملكية العامة لوسائل الانتاج فتصبح ملكا للدولة أو لجماعات تعاونية . (ب) توزيع الثروة على كل على حسب طاقته وعلى حسب عمله وإنتاجه . ( انظر : مذهب الفردية ، و سيطرة الدولة ، و شيوعية )

قمة الاشتراكية ، وهى الاشتراكية العلمية التى قال بها ماركس وإنجلز ، وأطلقا عليها اسم الشيوعية. تمييز من الناحية الاقتصادية بتقرير الملكية الجماعية لوسائل الانتاج و إلغاء الطبقات والربح الفردى ، والاستغلال ، ومن

نظرية تقول بأن الكليات لا وجود لها نظرية تقول بأن الكليات لا وجود لها لا فى الواقع ولا فى الذهن ، وإنما هى مجرد ألفاظ أو أسماء تدل على عدد غير محدود من الأشياء. تقابل الواقعية (réalisme) والتصورية (conceptualisme) ، وتعبّر هذه القسمة الثلاثية عن مشكلة الكليات (probléme des universaux) التى شغلت المدرسين. (nominalisme scientifique) اتجاه يذهب إلى أن النظريات والقوانين العلمية ليست إلا صيغاً يتواضع عليها . أكد هذا بين المعاصرين بدرووا و بوانكاريه . ( انظر : تصوربة ، وواقعية )

رمز أو حركة للدلالة على أمر ما رمز أو حركة للدلالة على أمر ما ، واللغة تتألف من الإشارات ، وتسمى علامة .

احتمال الجملة أو العبارة لأكثر من معنى ويراد به احتمال الجملة أو العبارة لأكثر من معنى ، وبخاصة اشتراك اللفظ فقط . (المجاز المرسلة ص ١١٨)