يوجَّه به الحكم من الباطل والصواب (Reason)

يوجَّه به الحكم من الباطل والصواب ‏(١) يوجَّه به الحكم من الباطل والصواب من الخطأ. ‏(٢) يطلق على أسمى صور العمليات الذهنية عامة، وعلى البرهنة والاستدلال خاصة. ‏(٣) يراد به أحيانًا المبادئ الفطرية التي يلتقي عندها العقل الخالص جميعًا، وهي مبادئ موروثة فطرية، ومعرفة هذه المبادئ وتحليلها. ‏(٤) يطلق اللفظ الأجنبي أيضًا على ما يسمى السبب، وعلى الأسباب الكائنة. «من ليبنتز: (Raisons suffisantes)». ثمّ العقل من ناحيتين ذكرتين: (Raison théorique) ينصب على الإدراك والمعرفة، و(Raison pratique) ينصب على الأخلاق والسلوك. وميز كانت هذه الفَرْقة بكتابَيْه «نقد العقل النظري» و«نقد العقل العملي» (Critique de la raison pure) (Critique de la raison pratique).