ت - ر - ع

من أوله إلى آخره. وقالوا: رمح عارت وعاتر، أي صلب، كأنه مقلوب عن عارت. قال ساعدة بن جُؤَيَّة: من كل أظْمَى عاترٍ لا شانَهُ ... قِصَر ولا راشُ الكعوبِ معلَّبُ والعَتْر: الذَّبح يقال: عتره يعتِره عَتْراً. والعَتيرة: شاة كانت تذبح في الجاهلية في رجب يُتقرب بها، وكان ذلك في صدر الإسلام أيضاً. المصدر العَترْ، والمفعول به عِتْر. وفي الحديث: " على كل مسلم أضحِيَّة وعتيرة " ، ثم نُسخ ذلك بالأضاحي. قال الحارث بن حِلِّزة: عَنَناً باطلاً وظُلماً كما تُع ... تَرُ عن حَجْرَة الرَّبيض الظِّباءُ العَنَن: الاعتراض. وقال آخر: فزَلَّ عنها وأَوْفَى رأسَ مَرْقَبَةٍ ... كمَنْصِبِ العِتْرِ دمَّى رأسَه النّسُكُ قوله: " كما تُعتر عن حجرة الرَّبيض الظِّباءُ " ، الرَّبيض: القطيع من الغنم، وحَجرته: موضعه. وكان الرجل في الجاهلية يقول: إن بلغت غنمي مائة عترتُ عنها عتيرةً أو ذبحتُ لها ذِبْحاً، فإذا بلغت المائة ضنَّ بالغنم فصاد ظبياً فذبحه عنها. يقول: فهذا الذي تقتلوننا اعتراض وباطل وظلم، كما يُعتر الظبي عن رَبيض الغنم. وعِتْرة الرجل: نَسْله. وربما جعلوا أسرته عِتْرته، وهذا معنى قول أبي بكر، رضي الله عنه: " نحن عِتْرة رسول اللهّ صلًى الله عليه وسلَّم " . وقَيْل بن عِتْر: أحد وَفد عادٍ. وعِتْوارة: أُم حيّ من كِنانة. والعِتْرة: بقلة تقطع فيسيل منها لبن. قال الشاعر: فما كنتُ أَخشى أن أُقيمَ خِلافَكم ... بسبعة أبياتٍ كما يَنْبُت العِتْر وعِتْرة المِسحاة: الخشبة المعترِضة في نِصابها يعتمد عليها الحافر. وقد سمّت العرب عِتْراً ومِعْتراً وعُتيراً. عن حجرة الرَّبيض الظِّباءُ " ، الرَّبيض: القطيع من الغنم، وحَجرته: موضعه. وكان الرجل في الجاهلية يقول: إن بلغت غنمي مائة عترتُ عنها عتيرةً أو ذبحتُ لها ذِبْحاً، فإذا بلغت المائة ضنَّ بالغنم فصاد ظبياً فذبحه عنها. يقول: فهذا الذي تقتلوننا اعتراض وباطل وظلم، كما يُعتر الظبي عن رَبيض الغنم. وعِتْرة الرجل: نَسْله. وربما جعلوا أسرته عِتْرته، وهذا معنى قول أبي بكر، رضي الله عنه: " نحن عِتْرة رسول اللهّ صلًى الله عليه وسلَّم " . وقَيْل بن عِتْر: أحد وَفد عادٍ. وعِتْوارة: أُم حيّ من كِنانة. والعِتْرة: بقلة تقطع فيسيل منها لبن. قال الشاعر: فما كنتُ أَخشى أن أُقيمَ خِلافَكم ... بسبعة أبياتٍ كما يَنْبُت العِتْر وعِتْرة المِسحاة: الخشبة المعترِضة في نِصابها يعتمد عليها الحافر. وقد سمّت العرب عِتْراً ومِعْتراً وعُتيراً.