ب - ج - ح

بجحت بالشيء أبْجَح وبَجِحْت أيضاً، إذا فرحت به، وأبْجَحَني، إذا أفرحني. والجِبْح، والجمع أجباح، وهو موضع النحل. وحَبجَ الرجلُ يَحْبَج حَبَجاً وحُباجاً وحُبجَ فهو حَبج ومَحبوج، إذا أطِم عليه، أي حُبس نَجْوه فوَرِمَ بطنُه، أي احتبس بطنه. والحُباج أيضاً: انتفاخ البطن. وقالوا: حَبَجَ وخَبَجَ، إذا ضَرَطَ. والحَوْبَجَة، زعموا: ورم يصيب الإنسان في بدنه، لغة يمانية لا أدري ما صحَّتها. وحَجَبْت الشيءَ أحْجُبه حَجْباً، إذا سترته. والحِجاب: السِّتر. وكذلك فسِّر في التنزيل: " ججاباً مَستوراً " ، أي ساتراً، واللّه أعلم. وكل شيء حَجَبَك فقد سَتَرَك. واحتجبتِ الشمس في السحاب، إذا استترت فيه. وحاجِب كل شيء: حَرْفه. ذكر عن الأصمعي أن امرأة قدَّمت إلى رجل خبزةً أو قُرْصاً فجعل يأكل في وسطه، فقالت: كُلْ من حَواجبه، أي من نواحيه. ويقال: بدا حاجب من الشمس، أي بدت ناحية منها. قال الشاعر: تبدَّت لنا كالشَّمس تحت غَمامةٍ ... بدا حاجب منها وضَنَت بحاجبِ أي ناحية. وقال آخر: وبَكْر لها بَرُّ العراق وإن تَخَفْ ... يَحُلْ دونها من اليَمامة حاجبُ وحاجب العين من هذا اشتقاقه لأنه يحجُب عنها شُعاع الشمس. وقد سمَّت العرب حاجِباً. والحَجيب: الأجَمَة. قال الأفْوَه: فلما أن رأوها في وغاها ... كآساد الغَريفة والحَجِيبِ الغَريف: الشجر الملتفّ. قال الشاعر: أم من يطالِعُه يَقُلْ لصحابه ... إن الغَريفَ يُجِنُّ ذاتَ القِنْطِرِ القِنْطِر: من أسماء الداهية. أن امرأة قدَّمت إلى رجل خبزةً أو قُرْصاً فجعل يأكل في وسطه، فقالت: كُلْ من حَواجبه، أي من نواحيه. ويقال: بدا حاجب من الشمس، أي بدت ناحية منها. قال الشاعر: تبدَّت لنا كالشَّمس تحت غَمامةٍ ... بدا حاجب منها وضَنَت بحاجبِ أي ناحية. وقال آخر: وبَكْر لها بَرُّ العراق وإن تَخَفْ ... يَحُلْ دونها من اليَمامة حاجبُ وحاجب العين من هذا اشتقاقه لأنه يحجُب عنها شُعاع الشمس. وقد سمَّت العرب حاجِباً. والحَجيب: الأجَمَة. قال الأفْوَه: فلما أن رأوها في وغاها ... كآساد الغَريفة والحَجِيبِ الغَريف: الشجر الملتفّ. قال الشاعر: أم من يطالِعُه يَقُلْ لصحابه ... إن الغَريفَ يُجِنُّ ذاتَ القِنْطِرِ القِنْطِر: من أسماء الداهية.