ز - ك - ن

زكِنْتُ أزكَن زَكَناً. قال الشاعر: ولن يراجعَ قلبي حُبهم أبداً ... زَكِنْتُ من بُغضهم مثلَ الذي زَكِنوا ولا يقال: أزكنتُ، وإن كانت العامّة قد أولعت به. والكَنْز: مصدر كَنَزْت الشيءَ أكنِزه كَنْزاً، وكل شيء غَمَزْتَه بيدك أو رجلك في وعاء أو أرض فقد كنزته. وقد سمّتّ العرب كَنّازاً. والنَزْك: قضيب الضَّبّ، وللضّبّ نَزْكان كما يذكرون. قال الشاعر: سِبَحْل له نَزْكانِ كانا فضيلةً ... على كل حافٍ في البلاد وناعل فأما النَّيْزك فأعجميّ معرَّب، وقد تكلمت به العرب الفصحاء قديماً. قال الشاعر: فيا مَن لقلب لا يزال كأنه ... من الوجدِ شَكَّتْهُ صدور النّيازكِ وقال الراجز: هزَّ إليها رَوْقَه المُصعْلَكا هزَّ الغلام الديلمي النَّيْزَكا إن كان لاقَى مثلَه فأشرَكا والنُّزك من الرّجال: الذي يُسْمِع الرجالَ ويغتابهم. قال رؤبة: فلا تَسَمّع قولَ دَسّاس نُزكْ قال الأصمعي: النُّزَك: الذي يهمِز الناسَ ويلمِزهم. والنَّكْز من قولهم: نَكَزَتْه الحيّةُ تنكُزه وتنكِزه، إذا ضربته بفيها ولم تنهشه. قال الراجز: يا أيُّها الجاهلُ ذو التنزّي لا تُوعِدَنّي حَيّةٌ بالنَّكْزِ ولا امرؤ ذو جَدَل مِلزِّ ونَكَزَ الدابّةَ بعَقِبه، إذا ضربها به ليستحثّها. وفلان بمَنْكَزَة من العيش، أي في ضِيق. الرّجال: الذي يُسْمِع الرجالَ ويغتابهم. قال رؤبة: فلا تَسَمّع قولَ دَسّاس نُزكْ قال الأصمعي: النُّزَك: الذي يهمِز الناسَ ويلمِزهم. والنَّكْز من قولهم: نَكَزَتْه الحيّةُ تنكُزه وتنكِزه، إذا ضربته بفيها ولم تنهشه. قال الراجز: يا أيُّها الجاهلُ ذو التنزّي لا تُوعِدَنّي حَيّةٌ بالنَّكْزِ ولا امرؤ ذو جَدَل مِلزِّ ونَكَزَ الدابّةَ بعَقِبه، إذا ضربها به ليستحثّها. وفلان بمَنْكَزَة من العيش، أي في ضِيق.