ب - ر - م

البَرَم: الذي لا يأخذ في الميسر، والجمع الأبرام، وهو عيب. والبرَم: ثمر العُلَّف، والعُلَّف: ضرب من شجر العِضاه. والبَرَم أيضاً: الذي يتبرَّم بالناس، رجل بَرَم ورجال إبرام، وضدّه يَسَر ورجل أيسار. قال الشاعر: وأيسارٌ إذا الأبرامُ أمسَوا ... لتَعْثانِ الدواخن آلِفينا والبرام: القراد. قال كعب بن زهير: فصادَفَ ذا سَلوةٍ لاصِقاً ... لُصوقَ البُرام يظنُّ الظُّنونا والبْرمة والجمع بُرْم وبُرَم وبِرام: قدور من حجارة معروفة. قال الشاعر: ألْقَوا إليك بكل أرملة ... شمطاءَ تحمل مِنْقَعَ البُرْم المِنْقَع: تَوْرٌ من الحجارة. وأبْرَمْت الأمرَ إبراماً، إذا أحكمته. وأبرَمْتُ الأمرَ فهو مُبرَم. والإبرام: خلاف النقض. وفي التنزيل: " أم أبرَموا أمراً فإنّا مُبْرِمون " . والبَريم: خيط يُفتل من صوف أبيض وأسود يُشَدّ على أحقِي الصِّبيان يُدفع به العين. وتبرمت بالشيء تبرُّماً، إذا استثقلته. والرَّجل المبْرِم: الذي يثقل على قلبك، وهو مأخوذ من إبرام الحبل أيضاً، كأنه قد ضيق عليك. وقطيع بَريم، إذا كان فيه خِلْطان: ضَأن ومعْزى. وكل لونين اجتمعا فهو بَريم مثل البياض والسَّواد وما أشبههما. قالت ليلى الأخْيَليّة: يا أيها السّدَمُ المُلَوِّي رأسَه ... ليقودَ من آل الحجاز بَرِيما يُشَدّ على أحقِي الصِّبيان يُدفع به العين. وتبرمت بالشيء تبرُّماً، إذا استثقلته. والرَّجل المبْرِم: الذي يثقل على قلبك، وهو مأخوذ من إبرام الحبل أيضاً، كأنه قد ضيق عليك. وقطيع بَريم، إذا كان فيه خِلْطان: ضَأن ومعْزى. وكل لونين اجتمعا فهو بَريم مثل البياض والسَّواد وما أشبههما. قالت ليلى الأخْيَليّة: يا أيها السّدَمُ المُلَوِّي رأسَه ... ليقودَ من آل الحجاز بَرِيما