مَوْقُوف (حَدِيث)

هُوَ مَا أُضِيفَ إِلَى أَحَدِ الصَّحَابَةِ قَوْلًا كَانَ أَوْ فِعْلًا ، مِمَّا لَا مَجَالَ لِلْحُكْمِ بِرَفْعِهِ ، أَيْ نِسْبَتِهِ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - . فَإِنِ اخْتَلَفَ الصَّحَابِيُّ إِذَا قَالَ قَوْلًا فِيمَا لَيْسَ لِلْعَقْلِ فِيهِ مَجَالٌ كَأَحْوَالِ الْآخِرَةِ مِثْلًا ، اعْتَبَرَهُ الْمُحَدِّثُونَ مَرْفُوعًا حُكْمًا ، وَإِنْ لَمْ يُصَرِّحْ بِنِسْبَتِهِ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - . أَمَّا فِي الْأُمُورِ الَّتِي لِلْعَقْلِ فِيهَا مَجَالٌ فَمَا يُقَالُ بِقَوْلِهِ الصَّحَابِيِّ وَلَا يُنْسَبُ صَرَاحَةً إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - هُوَ مِنْ رَأْيِ الصَّحَابِيِّ نَفْسِهِ ، وَهُوَ الْمَوْقُوفُ . اُنْظُرْ : مَرْفُوع ، مَقْطُوع .