مُتَوَاتِرٌ

هُوَ الْخَبَرُ الَّذِي رَوَاهُ جَمْعٌ كَثِيرٌ يَحْكُمُ الْعَقْلُ بِاسْتِحَالَةِ تَوَاطُئِهِمْ عَلَى الْكَذِبِ أَوْ حُدُوثِهِ مِنْهُمْ اتِّفَاقًا ، وَقَدْ رَوَوْهُ عَنْ مِثْلِهِمْ فِي كُلِّ طَبَقَةٍ مِنَ الْابْتِدَاءِ إِلَى الِانْتِهَاءِ ، وَكَانَ مُسْتَنَدُ انْتِهَائِهِمْ فِي ذَلِكَ الْحِسَّ مِنْ رُؤْيَةٍ أَوْ سَمَاعٍ أَوْ نَحْوِهِمَا . فَإِذَا تَخَلَّفَ أَيٌّ مِنْ هَذِهِ الشُّرُوطِ الْخَمْسَةِ كَانَ الْخَبَرُ آحَادًا لَا مُتَوَاتِرًا ، وَالْمُتَوَاتِرُ نَوْعَانِ عِنْدَ الْمُحَدِّثِينَ :