خَبَرٌ

لُغَةً : ٱلنَّبَأُ ، وَهُوَ مَا يَحْتَمِلُ ٱلصِّدْقَ وَٱلْكَذِبَ بِٱلنَّظَرِ لِذَاتِهِ . وَٱصْطِلَاحًا : يُسْتَعْمَلُ مُرَادِفًا لِلْحَدِيثِ فِي كِلَا مَعْنَيَيْهِ : أَوَّلُهُمَا مَا أُضِيفَ إِلَى ٱلنَّبِيِّ – صَلَّى ٱللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – مِنْ قَوْلٍ أَوْ فِعْلٍ أَوْ تَقْرِيرٍ أَوْ وَصْفٍ . وَٱلْآخَرُ مَا أُضِيفَ إِلَى ٱلنَّبِيِّ – صَلَّى ٱللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – وَمَا أُضِيفَ إِلَى ٱلصَّحَابَةِ وَٱلتَّابِعِينَ مِنْ أَقْوَالِهِمْ وَأَفْعَالِهِمْ وَنَحْوِهَا . وَيُسْتَعْمَلُ أَيْضًا : عِنْدَ بَعْضِ ٱلْمُحَدِّثِينَ – بِمَعْنًى ثَالِثٍ فِي مُقَابِلِ ٱلْمَعْنَى ٱلْخَاصِّ لِلْحَدِيثِ : فَيَكُونُ ٱلْحَدِيثُ مَا أُضِيفَ إِلَى ٱلنَّبِيِّ – صَلَّى ٱللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – خَاصَّةً ، وَٱلْخَبَرُ هُوَ مَا جَاءَ عَنْ غَيْرِهِ – صَلَّى ٱللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – مِنَ ٱلصَّحَابَةِ أَوِ ٱلتَّابِعِينَ . ٱنْظُرْ : حَدِيثٌ ، أَثَرٌ .