جَيِّدٌ

لُغَةً : الْحَسَنُ الْمَقْبُولُ، مِنَ الْجَوْدَةِ - بِالضَّمِّ وَالْفَتْحِ - يُقَالُ : جَادَ الْعَمَلُ وَجَادَ الْمَتَاعُ يَعُودُ فَهُوَ جَيِّدٌ، وَأَجَادَ الرَّجُلُ إِجَادَةً أَتَى بِالْجَيِّدِ مِنْ قَوْلٍ أَوْ فِعْلٍ. وَاصْطِلَاحًا : هُوَ أَقْوَى أَنْوَاعِ الْحَسَنِ لِذَاتِهِ مِمَّا قَصُرَ عَنْ مَرْتَبَةِ الصَّحِيحِ، قَالَ ابْنُ حَجَرٍ : "إِنَّ الْجَيِّدَ مِنْهُمْ - أَيِ الْمُحَقِّقُ مِنَ الْمُحَدِّثِينَ - لَا يَعْدِلُ عَنْ صَحِيحٍ إِلَى جَيِّدٍ، إِلَّا لِنُكْتَةٍ (أَيِ فَرْقٍ دَقِيقٍ)، كَانَ يَرْتَقِي الْحَدِيثُ عِنْدَهُ عَنِ الْحَسَنِ لِذَاتِهِ وَيَتَرَدَّدُ فِي بُلُوغِهِ رُتْبَةَ الصَّحِيحِ، فَالْوَصْفُ بِهِ أَنْزَلُ رُتْبَةً مِنَ الْوَصْفِ بِالصِّحَّةِ، وَكَذَا".