تَحْرِيفٌ وَتَصْحِيفٌ

التَّحْرِيفُ لُغَةً : التَّغْيِيرُ وَالْمَيْلُ ، وَالتَّصْحِيفُ لُغَةً : التَّغْيِيرُ يَقَعُ فِي الْكَلَامِ فَيُغَيَّرُ بِهِ الْمَعْنَى الْمُرَادُ . وَاصْطِلَاحًا : الْخَطَأُ الْوَاقِعُ فِي السَّنَدِ أَوْ فِي الْمَتْنِ : فِي نُقْطِ الْحُرُوفِ ، أَوْ فِي تَشْكِيلِهَا ، أَوْ فِي تَبَادُلِهَا الْأَمْكِنَةَ ، أَوْ لِطَرَإِ التَّغْيِيرِ كَالزِّيَادَةِ عَلَيْهَا أَوِ النَّقْصِ مِنْهَا ، وَهُمَا يَقَعَانِ فِي الْمَتْنِ أَوِ السَّنَدِ ، بِسَبَبِ الْخَطَإِ فِي الرُّؤْيَةِ أَوْ فِي السَّمَاعِ ؛ فَهُمَا عَلَى هَذَا مُتَرَادِفَانِ . فِيمَا وَقَعَ فِي الْمَتْنِ : مَا حُكِيَ عَنْ بَعْضِهِمْ أَنَّهُ جَمْعُ طُرُقِ الْحَدِيثِ الْمَشْهُورِ ( يَا أَبَا عُمَيْرٍ مَا فَعَلَ النُّغَيْرُ ؟ ) ثُمَّ أَمْلَاهُ ( مَا فَعَلَ النُّبَيْرُ ؟ ) وَهُوَ تَحْرِيفٌ ( أَوْ تَصْحِيفٌ ) بَصَرِيٌّ . وَمِنْ تَحْرِيفِ السَّمْعِ أَوْ تَصْحِيفِهِ : فِي الْمَتْنِ أَيْضًا - مَا رَوَاهُ ابْنُ لَهِيعَةَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - احْتَجَمَ فِي الْمَسْجِدِ - وَهُوَ تَصْحِيفُ صَوَابِهِ : احْتَجَرَ ، أَيْ اتَّخَذَ حُجْرَةً لِلصَّلَاةِ .