إِدْرَاجُ الْإِسْنَادِ

وَلَهُ ثَلَاثُ حَالَاتٍ أَيْضًا : أ‌- أَنْ يَكُونَ عِنْدَ الرَّاوِي مَتْنَانِ مُخْتَلِفَانِ بِإِسْنَادَيْنِ مُخْتَلِفَيْنِ فَيَرْوِيَهُمَا بِأَحَدِهِمَا ، مِثْلُ رِوَايَةِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ مَالِكٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « لَا تَبَاغَضُوا وَلَا تَحَاسَدُوا وَلَا تَدَابَرُوا وَلَا تَنَافَسُوا ... » الْحَدِيثُ ، أَدْرَجَ ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ( وَلَا تَنَافَسُوا ) مِنْ مَتْنٍ آخَرَ لِمَالِكٍ عَنْ ابْنِ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : ( إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ ... وَلَا تَنَافَسُوا وَلَا تَحَاسَدُوا ) ، وَلَيْسَ فِي الْأَوَّلِ ( وَلَا تَنَافَسُوا ) ! ب‌- أَنْ يُرْوِيَ جَمَاعَةٌ الْحَدِيثَ بِأَسَانِيدَ مُخْتَلِفَةٍ فَيَرْوِيهِ عَنْهُمْ رَاوٍ فَيَجْمَعُ الْكُلَّ عَلَى إِسْنَادٍ وَاحِدٍ وَلَا يُبَيِّنُ الِاخْتِلَافَ . جـ- أَنْ يَكُونَ الْمَتْنُ عِنْدَ رَاوٍ وَالْإِسْنَادُ عِنْدَ رَاوٍ آخَرَ فَيَأْتِيَ عِنْدَهُ بِإِسْنَادٍ آخَرَ فَيُسْنِدُهُ إِلَيْهِ .