أَدَاءٌ

هُوَ رِوَايَةُ الشَّيْخِ لِتَلَامِيذِهِ مَا سَبَقَ أَنْ تَحَمَّلَهُ مِنَ الْحَدِيثِ ، بِأَحْدَى طُرُقِ التَّحَمُّلِ . وَتَتَنَاسَبُ الصِّيَغَةُ الَّتِي تُسْتَعْمَلُ فِي الْأَدَاءِ وَالرِّوَايَةِ مَعَ الطَّرِيقَةِ الَّتِي تَمَّ بِهَا التَّحَمُّلُ وَالأَخْذُ ، فَمَثَلًا مَنْ تَحَمَّلَ بِالسَّمَاعِ مِنْ لَفْظِ الشَّيْخِ يُؤَدِّي بِلَفْظِ : سَمِعْتُ ، أَوْ سَمِعْنَا إِنْ شَارَكَهُ غَيْرُهُ ، وَكَذَا بِلَفْظِ حَدَّثَنَا أَوْ حَدَّثَنِي ، وَمَنْ تَحَمَّلَ بِطَرِيقَةِ الْعَرْضِ عَلَى الشَّيْخِ يَقُولُ عِنْدَ الأَدَاءِ : قَرَأْتُ أَوْ قُرِئَ عَلَى فُلَانٍ وَأَنَا أَسْمَعُ ، وَلَهُ أَنْ يَقُولَ : حَدَّثَنَا فُلَانٌ قِرَاءَةً عَلَيْهِ . . . . انْظُرْ : تَحَمُّلٌ .