أَثَرٌ

لُغَةً : العَلاَمَةُ أَوْ بَقِيَّةُ الشَّيْءِ . وَاِصْطِلَاحًا : يُسْتَعْمَلُ مُرَادِفًا لِلْحَدِيثِ فِي كِلَا مَعْنَيَيْهِ ، وَأَوَّلُهُمَا خَاصٌّ وَهُوَ مَا أُضِيفَ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ قَوْلٍ أَوْ فِعْلٍ أَوْ تَقْرِيرٍ أَوْ وَصْفٍ ، وَالْآخَرُ عَامٌّ وَيَشْمَلُ مَعَ الْمَعْنَى السَّابِقِ مَا أُضِيفَ إِلَى الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ مِنْ أَقْوَالِهِمْ وَأَفْعَالِهِمْ وَنَحْوِهَا . وَيُسْتَعْمَلُ مُرَادِفًا لِلْخَبَرِ فِي مُقَابِلِ الْمَعْنَى الْخَاصِّ لِلْحَدِيثِ : فَيَكُونُ الحَدِيثُ هُوَ مَا أُضِيفَ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَاصَّةً ، وَيَكُونُ الخَبَرُ وَالأَثَرُ مَا جَاءَ عَنْ غَيْرِهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنَ الصَّحَابَةِ أَوِ التَّابِعِينَ . وَيَسْتَعْمِلُهُ فُقَهَاءُ خُرَاسَانَ فِي مَعْنًى خَاصٍّ بِهِمْ : فَهُوَ عِنْدَهُمْ مَا يُرْوَى عَنِ الصَّحَابَةِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ - مَوْقُوفًا عَلَيْهِمْ . اُنْظُرْ : حَدِيثٌ ، خَبَرٌ ، مَوْقُوفٌ .