قَدْرَحَ طَبْعَهُ

وَقالَتِ العَامَّةُ: قَدْرَحَ طَبْعُ فُلانٍ وَقَرْدَحَتْ طَبِيعَتُهُ، وَذَلِكَ إِذا غَضِبَ وَثارَ وَهَيَّجَ الشَّرَّ. وَهِيَ إِمَّا مِنْ قَرَحَ بِالبَزَائِرِ إِذا صَكَّهُ لِيُورِيهِ بِهِ، فَاسْتُعْمِلَ قَدْرَحَ لِتَهْيِيجِ المَطْلِعِ وَاشْتِعالِ نارِ الغَضَبِ. وَذَلِكَ كَمَا تَقُولُ العَامَّةُ: قَسَتْ نَفْسُ طَبْعِهِ (راجِعْ مادَّةَ قَسَّ)، وَزَادُوا الرّاءَ في قَرْدَحَ كَمَا زَادُوها فِي كَثِيرٍ مِنْ كَلامِهِمْ، وَقَدْ تَقَدَّمَتْ شَوَاهِدُ ذَلِكَ، بَلْ قَدْ زِيدَتْ فِي الفَصِيحِ أَيْضًا كَمَا فِي شَرْبِ العَمَلِ وَخَشْبِهِ إِذا أَفْسَدَهُ (راجِعْ ح ١٣٠ ح). وَإِذا كَانَتْ مِنِ اِقْتَرْدَحَ، قَالَ فِي «القَامُوسِ المُحِيطِ» وَشَرْحِهِ: الاِقْتِرْداحُ: الاِسْتِعْدادُ لِلشَّرِّ المُتَهَيِّئُ لَهُ، يُقَالُ: اِقْتَرْدَحَ لِي، أَي تَهَيَّأَ عَلَيَّ. وَالمُقْتَرْدِحُ: المُسْتَعِدُّ لِلشَّرِّ المُتَهَيِّئُ لَهُ. وَاسْتَدْرَكَ عَلَى الجَوْهَرِيِّ هَذِهِ المَادَّةَ، وَلَمْ يَذْكُرْهَا صَاحِبُ «اللِّسَانِ»، وَالنُّونُ وَالأَلِفُ فِيهَا زَائِدَتَانِ، وَالحُرُوفُ الأَصْلِيَّةُ فِيهَا قَرْحٌ. وَكان التُّرْكُ العُثْمانِيُّونَ يُدَوِّنونَ في سِجِلّاتِهِمُ الغِرْش «بِالْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ» أَي بِإِبْدالِ الْقافِ غَيْناً، وَهٰذا الإِبْدالُ غَيْرُ غَرِيبٍ عَنْ لُغَتِهِم. قِيلَ في أَصْلِهِ إِنَّهُ دَخِيلٌ مِنَ اللُّغَةِ الأَلْمانِيَّةِ Groschen . وَيُمْكِنُ لَنا أَنْ نَقُولَ بِأَنَّهُ مَأْخُوذٌ مِنْ مادَّةٍ عَرَبِيَّةٍ أَي مِنَ الْقَرْشِ، يَعْنِي الْجَمْعَ وَالْكَسْبَ، وَجَمْعُهُ قُروش. قالَتِ العامَّةُ قَرْشْ وَافْتَرِشْ لِأَهْلِكَ أَيِ اكْسِبِ الْمالَ وَجَمِّعْهُ لَهُمْ، كَذٰا جاءَ في اللِّسان. وَقالَ رُؤْبَةُ: أُولَئِكَ حَيْثْثٌ فَسَمِّهِمْ هُمَيْشِي * قَرَّضِي وَما جَمَعْتُ مِنْ قُروشِي (١) وَالْقَرْشُ هٰذا مِنْ نَتائِجِ الِاكْتِسابِ لِلأَهْلِ. وَقَدْ قالَتِ العامَّةُ قَرْشِ الْبِضاعَةَ إِذا قَوَّمَها بِهٰذا الْقِرْشِ. وَقالوا فُلانٌ صاحِبُ قُروشٍ أَي غَنِيٌّ جامِعٌ لِلْمالِ. وَمِنْ أَمْثالِهِمُ «الْقِرْشُ الأَبْيَضُ لِلْيَوْمِ الأَسْوَدِ» أَي إِنَّ الْمالَ الْمَجْمُوعَ الْمُكْتَسَبَ إِنَّما يُدَّخَرُ إِنْفاقُهُ لِيَوْمِ الشِّدَّةِ. وَفي اللِّسانِ: وَقِيلَ إِنَّما سُمِّيَ قِرْشاً بِذٰلِكَ لأَنَّهُمْ كانُوا أَهْلَ تِجارَةٍ وَلَمْ يَكُونُوا أَصْحابَ زَرْعٍ، وَزَرْعٌ مِنْ قَوْمِهِمْ ثَلاثٌ يَتَقَرَّشُونَ الْمالَ أَي يَجْمَعُهُ. وَقَدْ عَمَّ عِنْدَ العامَّةِ الْقِرْشُ فَأَطْلَقُوا عَلى هٰذا الضَّرْبِ مِنَ النَّقْدِ جَمْعاً أَوْ لَمْ يَجْمَعْ. (١) أُولَئِكَ لُغَةٌ في أُولٰئِكَ اسْمُ إِشارَةٍ. حَيْثْثَ: جَمَعْتُ وَكَسَبْتُ. الْقَرْضُ: بِالْفَتْحِ لِلْمَصْدَرِ وَبِالْكَسْرِ لِلِاسْمِ ما يَتَجازَى بِهِ النّاسُ وَيَتَقارَضُونَهُ مِنْ إِحْسانٍ وَإِساءةٍ وَما يَتَعاوَضُ بِهِ صاحِبُهُ مِنْ مالٍ. وَالْقُروشُ: جَمْعُ قِرْشٍ وَهُوَ الْكَسْبُ، وَالْمَصْدَرُ لا يُجْمَعُ إِلاّ إِذا نَزَلَ مَنْزِلَةَ الِاسْمِ، يُقالُ: هٰؤُلاءِ الَّذِينَ كَسَبْتُ لَهُمْ وَجَمَعْتُ وَأَكْثَرْتُ فَلَهُمْ فَوْقَ ما اكْتَسَبْتُهُ بِالْعَمَلِ وَالْكَدِّ.