قَحَطَ

وَيَقُولُونَ قَحَطَ الشَّيْءَ يَقْحَطُهُ قَحْطاً لِلْكَثِيرِ، إِذا أَخَذَهُ كُلَّهُ وَلَمْ يَتْرُكْ لَهُ أَثَراً، وَكانَ قَبْلُ أَقْحَطَ مِنْهُ أَي تَرَكَ مَكانَهُ، وَهُوَ قَحْطٌ رَجُلٌ. وَالقَحْطُ الجَدْبُ كَما في «الصِّحاحِ»، وَهُوَ مَجازٌ، وَأَصْلُ مَعْناهُ احْتِباسُ الْمَطَرِ، وَيَكُونُ الْجَدْبُ مِنْ أَثَرِ احْتِباسِ الْمَطَرِ. وَيُمْكِنُ أَنْ يُقَالَ إِنَّ قَمْحَتَهُ مَأْخُوذَةٌ مِنْ جَمْجَمَةٍ وَهُوَ عِمَادُهُ وَاجْتِمَاعُ البِرِّ ، وَانْتِرَاجُهُ بِالْكَفِّ أَوِ الْوِعَاءِ ، وَاللَّبَنُ وَالْقَفَّةُ فِي الْمَثَلَيْنِ مِثْلُ الْفَصِيحِ مَثَلُ قِصَّتِهِ وَاجْتِمَاعِهِ يَعْنِي أَنَّهُ أَتَمَّهُ وَأَسْرَعَهُ ، وَتَرَتَّقَتْ وَتَرَتَّجِ ، وَأَرْضٌ جَافَّةٌ وَقَافَّةٌ .