ٱلْفُنْعَةُ

وَقَالَتِ ٱلْعَامَّةُ فُلَانٌ فُنْعَةٌ طَارَ صِيتُهُ فِي ٱلْبِلَادِ أَيِ ٱشْتُهِرَ فِيهَا أَوْ قِيلَ مُسْتَكِرٌّ . وَقَالُوا هَذِهِ فُنْعَةٌ مِنْ فُنْعَاتِكَ أَي فَعْلَةٌ مِنْ فَعَلَاتِكَ أَوْ كَذِبَةٌ مِنْ فَضَائِعِكَ سَارَ ذِكْرُهَا فِي ٱلْأَقْطَارِ ، وَلَا يُقَالُ لَهَا فُنْعَةٌ إِلَّا إِذَا كَانَ لَهَا ذِكْرٌ بَيْنَ ٱلنَّاسِ . وَيُرَادُ بِهَا أَيْضاً ٱلْعَجَبُ وَٱلْمُبَالَغَةُ . وَأَصْلُ ٱلْفُنْعِ «بِالتَّحْرِيكِ» ٱلزِّيَادَةُ ، وَأَكْثَرُ مَا يَكُونُ فِي زِيَادَةِ ٱلْخَيْرِ . وَعَلَى هَذَا فَحَمْلُ ٱلْعَامَّةِ عَلَى هَذِهِ لَا يُمْكِنُ إِلَّا بِتَكَلُّفٍ وَتَأْوِيلٍ ، وَيَجُوزُ أَنْ يُرَى أَنَّهَا مَأْخُوذَةٌ مِنَ ٱلْمُتْنَعَةِ . قَالَ ٱللَّيْثُ ٱلْفُنْعَةُ = ٱلْمَفْخَرَةُ ، وَفِي ٱلْمِصْبَاحِ ٱلْمُلْحَةُ ٱلرَّبِيعَةُ ، وَفِي ٱللِّسَانِ ٱلْمُلْحَةُ = ٱلْفَاخِرُ . وَرَجُلٌ ذُو فُنْعَاتٍ = ذُو غَدْرٍ ، وَٱلِاسْمُ ٱلْمُتْنَعَةُ . وَٱلْفَنَاءُ وَٱلْمَاءُ يَتَفَنَّعَانِ مِثْلُ تَفَقَّعَ دِمَاغُهُ وَتَفَقَّعَ إِذَا كُسِرَ فَٱسْتُخْرِجَ مَخُّهُ . وَتَفَنَّعُوا فِي ٱلْمَجْلِسِ وَتَخَاصَمُوا فِيهِ يَعْنِي تَخَاصَمُوا .